Главы из книги Стивена К. Хайеса об искусстве ниндзя - "Дух воинов-теней"

Главы из книги Стивена К. Хайеса об искусстве ниндзя - "Дух воинов-теней"
МОЗГ КАК ИНСТРУМЕНТ ДУХА .
МЕТОДЫ НИНДЗЯ ДЛЯ ОБОСТРЕНИЯ ЧУВСТВ

1.МОЗГ КАК ИНСТРУМЕНТ ДУХА
Человек беспомощен лишь тогда,
Когда чувствует себя беспомощным.
Сейчас— это лишь одна возможность
Достигнуть могущества.
Проходящее время контролирует
И изменяет все вещи
Только тогда, если мы
Изменений этих желаем.
Завтра —
Это просто другое
Сегодня...

По другую сторону пяти свойств материи лежит другая сторона силы вашей личности: дух и духовные способности. Этот шестой центр сознания находится посередине верхней части черепа. Традиционно в качестве места его расположения называют точку между бровей, чуть выше уровня глаз. В мистическом учении Нин-дзютсу дух представляют в виде моста, связывающего чистое сознание с телом. Дух является исключительно механизмом интерпретации. Он классифицирует или организует поступающие в организм извне и понятые картины и впечатления.
Вся Вселенная проявляет себя вибрациями различных длин волн. В начале спектра находится твердая материя. Она подвержена наиболее медленным вибрациям. Движение атомов, которые составляют молекулы, мы во внимание не принимаем. Затем идут шумы, которые обладают более высокими частотами вибрации. При еще меньшей длине волны вибрации уже переходят в область тепла. Продолжая двигаться по этой шкале длин волн, мы достигнем уровня мысли, которая является наиболее высокой степенью вибраций и распространяется со скоростью электричества или света.

Внутри данной классификации можно продолжать разделение. В группе«свет» можно выделить наиболее медленные вибрации, «красные», и наиболее быстрые — «синие». В группе «шумы» мы разделяем медленные колебания как глубокие, громыхающие, и более быстрые — как высокие, пронзительные тона.
Интересно отметить, что результаты зависят не от качества волн и их способности передавать картины, а от воспринимающего их приемника. Общеизвестно, что существуют звуки, которые человек воспринимать не способен, но они замечательно слышны многими животными. Существуют цвета, которые неразличимы для растений и животных, а для человека они наполнены смыслом.
Современная информационная техника связи работает на нас, эффективно используя волны различной длины, по своей природе для этого не предназначавшиеся. Визуальные изображения передаются при помощи электромагнитных импульсов, имеющих совершенно другую частоту, и затем могут быть воспроизведены в цвете. Так, например, телекамера может показать нам поверхность планеты Марс; данные можно передавать при помощи радиоволн на Землю, переводить в цифровую форму при помощи компьютера и формировать изображение. Можно легко оказывать влияние на органы чувств человека, можно заставить человека слушать цвета, чувствовать вкус звуков и ощущать запахи. Это может придать нашей повседневной жизни новые измерения или сильно изменить ее уклад.
Хотя концепция длин волн, или вибраций, не была известна мистикам феодальной Японии, их учение также содержало понятие о единой структуре и общем истоке всего существующего во Вселенной. Ниндзя считали твердо установленным, что все вещи обладают различными проявлениями одного и того же универсального источника (сейчас говорят, что все сущее занимает свое место на шкале вибраций), и это было краеугольным камнем для убеждения, что ничто в мире не может существовать отдельно, само по себе.
Такая общность предоставляет нам широкое поле деятельности для отыскания возможности установления тонкого и достаточно точного контроля над всем окружающим, так как мы знаем о существовании этой возможности.
Воин-ниндзя использует свой дух для того, чтобы замечать, делать видимым и влиять на свое окружение, в котором он улавливает мысленные волны определенной частоты, в зависимости от обстоятельств. Ниндзя начинает тренировку с наиболее простых упражнений, которые дают понятие об используемых методах; затем он развивает последовательно силу своего духа, чтобы обострить ясность своих мыслей и укрепить волю. В качестве первого шага ниндзя осознает, в какой мере органы чувств с течением лет притупляются. Устранение этой плохой привычки и дополнительная тренировка органов чувств разрешают положить начало развитию духа, который дает нам способность направить наши силы на занятия чистым искусством и работать для него.
Это искусство познания тесно связано с восприятием мира, присущим животным, которое в меньшей степени свойственно человеку. Животное значительно отличается от человека в осознании настоящего, — а прошлое и будущее едва ли задевает его. Его сознание не
подвержено влиянию воспоминаний о прошедшем или привычке заглядывать в будущее — а это создает условия для улавливания слабых, тонких ощущений, которые люди большей частью либо совсем не замечают, либо вытесняют их из восприятия. Инфракрасный и
ультрафиолетовый спектры, космические лучи, движение воздуха и магнитные поля принадлежат к реальностям мира животных так же, как дорожные знаки и написанные или произнесенные слова — реальностям человеческой жизни.
Первым шагом на пути к контролю над своей личностью и применением своих сил является познание своего тела и влияния на него окружающего мира. Важным пунктом при изучении
Нин-дзютсу является умение установить в естественном состоянии, каким из состояний сознания управляется человек.
Тренировка в боевой подготовке основывается на базовых движениях корпуса, потом к ним добавляются специфические боевые элементы. Если мы познали естественную природу нашего физического тела, мы заставим себя принять не свойственные нам положения, чтобы убедиться, насколько сложно, если не невозможно, это сделать. Затем, когда мы убедимся, что не стоит склоняться к принятию несвойственных положений тела, наступит время переходить к сведению воедино духа и чувств, и мы увидим, сколько неудобств и потерь мы терпели ранее без этого.
Эти упражнения для формирования духовного состояния плотно связывают между собой задачи самопознания и общей изменчивости, которые присутствуют в философии Нин-дзютсу.
Многие другие боевые искусства, а также пути просветления, требуют от своих последователей выполнения телесных упражнений для достижения нужного результата. Чувства и телесные потребности кажутся преградой в том, чтобы достичь успеха в поисках Универсума, становящегося целью трансцендентации.
Обильная еда, сексуальные отношения и чувственные наслаждения воспринимаются помехами и должны отвергаться адептом этих учений. В таких системах все проявления человеческой личности считаются грехом, который необходимо искупить, а личность должна подавляться.
Образ жизни, рекомендуемый Ниндзютсу, использует Тело и Способности чувств как орудия для достижения самопонимания. Чтобы развить свои способности, их нужно максимально и всесторонне использовать. Любой духовный метод, который отрицает или принижает телесные нужды и наклонности, считается с этой точки зрения неправомерным и должен отступить, когда достигнет уровня действительного спиритуалыюго действия.
Учителя Нин-дзютсу открывают для развития весь организм, со всеми его данными от природы взаимными равновесиями и крайностями. Каждая система, будь то боевое искусство или религия, если она предписывает страдание, самоотречение, принуждение и отказ от жизненных радостей для достижения трансцендентного Знания, будет в их глазах бесчувственной и грубо выхолощенной.

УПРАЖНЕНИЕ 1: Элемент Земли
Проснувшись утром, оставьте глаза закрытыми и втяните в себя осторожно воздух, ощущая все запахи. Вы можете почувствовать, например, аромат кофе или запах жареной ветчины, или же такие тонкие оттенки запаха, как запах шариков от моли, исходящий от одеяла. Вы остаетесь
лежать в постели и около двух минут исследуете все запахи, которые издают окружающие вас предметы. Когда вы встанете, скажите себе, что сегодня вы весь день будете замечать все встреченные вами оттенки запахов.
Вполне вероятно, что однажды вы обнаружите, что палитра воспринимаемых вами запахов значительно расширилась. Постарайтесь запомнить все запахи, известные и неизвестные вам.
Не оценивайте разные запахи и впечатления от них, не делите их на хорошие и плохие. Просто запомните их и ощущения, которые они вызывают. Нужно учесть, что странным образом запах, который обычно кажется вам неприятным, может вдруг оказаться приятным.
Закройте глаза, чтобы лучше уловить тонкое ощущение, и выжидайте, чтобы привыкнуть к этому ощущению. Не ограничивайте себя лежащими на поверхности, близкими запахами, такими, как цветы или выхлопные газы. Исследуйте ваш телевизор, перед которым вы сидите по вечерам, ваш карандаш, которым вы пишете, или ковры на вашем полу. Запомните впечатление, которое вызвали у вас эти запахи.
Остановитесь иногда среди дня, чтобы тихо подышать. Выпрямите позвоночник, дышите через нос, глубоко втягивая воздух в легкие, живот выпятите как можно больше, на мгновение оставьте легкие заполненными и затем выдохните. Выдох проводите через нос, до полного вытеснения воздуха из легких.

УПРАЖНЕНИЕ 2: Элемент Воды
После того как вы в течение нескольких дней выполняли упражнение 1, можете переходить к
упражнению 2. Проснувшись утром, оставьте глаза закрытыми и постарайтесь
сконцентрироваться на своих вкусовых ощущениях. Проведите языком внутри рта, ощупайте
зубы и губы, приоткройте рот и попробуйте на вкус воздух, которым вы дышите, или коснитесь
кончиком языка костяшек своего кулака.
Дайте себе одну-две минуты, чтобы разобраться в своих вкусовых ощущениях. Когда вы встанете, повторите себе снова, что сегодня вы будете сосредоточиваться на своих вкусовых ощущениях.
Не удивительно, если ваше вкусовое восприятие изменится. Попытайтесь оценивать вкусовые ощущения непредвзято. Внимательно относитесь к возникающим вкусовым ощущениям. Ешьте медленно и внимательно. Когда это возможно, закрывайте глаза и сосредоточивайтесь на них.
Не отвлекайте своего внимания разговорами или развлечениями. Жуйте каждый кусочек в три раза дольше, чем обычно. Перед тем как положить что-либо в рот, проверьте вкус, который это «что-либо» имеет.
Вы сами определите, что с каждым днем каждый кусочек приобретает новый вкус. Учтите: все, что вы сегодня кладете в рот, имеет свой собственный, неповторимый вкус.

УПРАЖНЕНИЕ 3: Элемент Огня
После того как вы практиковались несколько дней в выполнении упражнения 2, можете перейти к упражнению 3.
Проснувшись утром, откройте глаза и всмотритесь в то, на что упадет ваш взгляд. Не изменяя положения корпуса, поочередно останавливайте взгляд на различном расстоянии от
себя. Просмотрите всю спальню до противоположной стены, посмотрите на свою тень. Прикройте глаза и проверьте, насколько остро ваше восприятие.
Сосредоточьтесь на вашем одеяле, сосредоточьтесь на объекте, находящемся на среднем расстоянии.
Дайте себе минуты две времени, чтобы проэксперимен-тировать с остротой своего взгляда.
Когда вы встанете, скажите себе, что вы весь день будете экспериментировать со своими
зрительными впечатлениями.
Прикройте глаза и слегка коснитесь века кончиком пальца. Измените угол зрения и интенсивность надавливания и сосредоточьтесь на цветах и формах, которые вы видите. Вы увидите, что ваше существование является продуктом вашего духа, который реагирует на поступающие стимулы.
Весь день воспринимайте цветовые впечатления, которые окружают вас. Разберитесь в себе: как влияют на вас цвета и какой отклик они в вас находят. Обратите внимание, какие цвета вам больше нравятся и каких цветов больше всего в вашем гардеробе.
Время от времени рассредоточивайте ваш взгляд, чтобы оценить только впечатление от цветовой гаммы окружения. Остановите ваш взгляд на этих цветах на некоторое время и смотрите, запоминая ощущения.
Другой областью для усиления визуального познания является«новый» взгляд на знакомые вещи. Заметьте, как вы обычно смотрите на вещи и отметьте для себя, как много информации о них до вас не доходило. Закройте глаза и определите, какого цвета и фасона одежда вашего коллеги. Представьте себе, не глядя в окно, как выглядит сегодня небо.
Скажите себе, что вы до этого часа были слепы, и посмотрите на все вещи новым, свежим взглядом, как будто вы видите их первый раз в жизни.
Посмотрите на лица своих знакомых. Не всматривайтесь в них, чтобы не беспокоить их, а спокойно посмотрите им в глаза. Часто мы ограничиваем наши контакты, не глядя друг на друга при разговоре. Сосредоточьтесь в дни выполнения упражнения на том, чтобы в ваши глаза поступала новая информация.

УПРАЖНЕНИЕ 4: Элемент Воздуха
После того как вы в течение нескольких дней выполняли упражнение 3, переходите к
упражнению 4.
Проснувшись утром, не открывайте глаз и мгновенно оцените состояние своего тела, телесные ощущения. Прочувствуйте свое тело, не шевелясь, сосредоточьтесь на своих тактильных ощущениях.
Ощущение веса органов, положение конечностей, тепло и прикосновение вашего партнера, — вы ощущаете все это.
Дайте себе примерно две минуты времени, чтобы понять все ощущения своего тела.
Когда вы встанете, скажите себе снова, что вы сегодня весь день будете уделять внимание тактильным ощущениям.
На протяжении всего дня используйте каждый удобный случай, чтобы обратить внимание на
тактильные ощущения своего тела. Вы поймете, что любое ощущение, которое вы в нормальном состоянии считаете неприятным, — становится для вас вполне приемлемым.
Скажите себе, что сегодня любое касание будет для вас благоприятным. Обратите внимание, как отразятся на вас колебания температуры в теплую и холодную стороны.
Дайте себе отчет обо всех движениях мышц, происходящих при дыхании, жевании или переноске тяжелых вещей.
Прочувствуйте ощущение, которое производит ваша одежда, касаясь вашего тела.
Если вы едете в транспорте, обратите внимание, как ведет себя ваше тело при наборе скорости и как возвращается к исходному положению.
Однажды днем отыщите тихое местечко. Лягте на спину, расслабьтесь и отрешитесь на какое-то время от своих проблем, сосредоточившись на своих ощущениях. Закройте глаза и дышите глубоко. Вскоре вы увидите, что воздух входит во внутреннюю часть живота и легкие расправляются настолько, насколько это возможно.
Повторите это глубокое дыхание дважды или трижды, чтобы очистить свой дух и легкие. Затем начните расслаблять тело. Начните с солнечного сплетения и следите за тем, как оттуда расслабление начинает распространяться по всему телу.
Ваше сознание пронизывает тело и расслабляет каждый мускул, которого достигает. В конце расслабляются пальцы рук и стоп, и все тело находится в состоянии мышечного расслабления.
Затем внезапно напрягите все тело.
Затем выдохните и расслабьте все мышцы еще раз. Несколько повторений позволят закрепить ощущение, что ваше тело представляет собой сонную, тяжелую массу.
Начинайте этот процесс с пальцев рук и ног и отрабатывайте медленно к центру тела. Ощущайте расслабление каждого мускула.
На протяжении всего дня проведите расслабление своего лица, плеч, живота и бедер и запоминайте ощущения. Распознавайте особенности этих ощущений и расслабляйте затем каждую мышцу по желанию.

УПРАЖНЕНИЕ 5: Элемент Источник
Выполняя в течение нескольких дней упражнение 4, переходите к следующему: проснувшись утром, оставьте глаза закрытыми и прислушайтесь к звукам, которые доносятся до вашего слуха. Это может быть грохот вашего будильника или далекий шум с улицы. Возможно, что вы вообще ничего не услышите.
Оставьте глаза закрытыми на пару минут и послушайте, какие изменения произойдут в вашем шумовом фоне за этот промежуток времени. Когда встанете, скажите себе, что сегодня вы будете особенно внимательно относиться к шумам, доносящимся до вашего слуха.
Обратите внимание на звуки чьего-нибудь голоса, обращенного к вам. Оцените, какова высота тона, сила звука и способ произношения. Оцените также, как влияют эти звуки на вас — положительно или отрицательно.
Оцените тональность, в которой звучит ваш собственный голос, читая вслух отрывок из этой книги. Сравните затем тональную окраску вашего голоса с душевным состоянием, в котором вы находитесь. Если бы это был голос врага, как бы вы характеризовали его звучание?
Ваши телесные реакции на музыку — еще одна большая область для анализа вашего восприятия тональностей. Прослушайте какое-нибудь музыкальное произведение. Потом сядьте, расслабьтесь, закройте глаза, чтобы полностью отдаться во власть своих ощущений.
Теперь определите реакцию различных частей тела на музыкальное произведение. Вполне возможно, что никакой реакции вы вообще не заметите; на это также обратите внимание. В воображении могут автоматически возникнуть сцепы или ситуации, которые ассоциируются с этой музыкой.
Раз в день отыщите место, в котором не слышны никакие шумы. Расслабьтесь на несколько минут и вслушивайтесь в тишину. При этом вы услышите звук тишины, который всегда присутствует в тишине и на который обычно человек не обращает внимания. Послушайте, как звучит тишина.
Как логическое продолжение искусства связывать чистые телесные ощущения с духовными процессами, изучающий Нин-дзютсу познает связь духовной активности с регулировкой
дыхания. Таким образом он становится хозяином энергии тела и может приспосабливать свое
расположение духа к ситуации. Этот выбор духовного состояния позволяет ниндзя без сопротивления входить в любую ситуацию или дает ему способность изменять ситуацию и придавать течению вещей нужную направленность.

УПРАЖНЕНИЕ 6: Ступень Земли
Если ниндзя чрезмерно возбужден или обеспокоен, или его чувства чем-то спутаны, он использует методы дыхательного контроля и духовного воображения для того, чтобы успокоить их и вернуться на реальную почву.
Сосредоточьтесь на своем дыхании. Дышите медленно. Наполняйте полностью свои легкие, для чего выпячивайте живот при вдохе. Вдох должен длиться около восьми секунд.
Не перекрывайте дыхательные пути после заполнения легких и выпячивания живота и свободно выдохните, пока полностью не вытесните весь воздух из легких. Выдох также должен продолжаться около восьми секунд.
Во время дыхания представьте себе, что все ваше тело пустое внутри и представляет собой пустую емкость. Во время вдоха вы чувствуете, как воздух заполняет всю эту емкость, начиная с тыльной стороны шеи и дальше вниз. Вы видите, как воздух спускается до «дна» вашего корпуса.
Давление воздуха при вдохе приходится на половые органы и низ живота. После выполнения вдоха начинайте выдыхать. Выжимайте воздух вверх и вперед из «емкости». Важно полностью заканчивать процесс вдоха и выдоха из легких, чтобы оба движения непрерывно следовали друг за другом.
Возможно, вам будет проще, если вы будете удерживать перед мысленным взором символ элемента Земли.
Закройте глаза и представьте себе горную цепь в непотревоженной природе. Найдите самую высокую вершину и поместите себя на нее. Ноги свесьте по сторонам скалы, как будто вы сидите в седле верблюда. Почувствуйте твердость камня внутренней поверхностью бедер и
седалищной частью и представьте себе, что камень крепко держит вас.
Нижняя часть вашего тела все больше и больше срастается с камнем, становясь его частью.
Представляйте себе эту картину одновременно с дыхательными упражнениями, чтобы успокоиться и вернуть самообладание в стрессовой ситуации или восстановить силы.

УПРАЖНЕНИЕ 7: Ступень Воды
Когда ниндзя чувствует себя в своих мыслях бессильным, неподвижным и не способным говорить, или мысли его спутаны, он использует метод контроля над дыханием и духовную картину, чтобы стимулировать свою приспособляемость и гибкость, чтобы опять почувствовать, как его чувства «текут потоком».
Направьте ваше внимание на дыхание. Вдохните медленно, ощущая полное наполнение в легких и выпячивая живот. Это дыхательное движение продолжается около восьми секунд.
Заполнив легкие и выпятив живот, задержите дыхание примерно на три секунды. Вы должны чувствовать давление воздуха, который давит наружу, примерно на половине высоты от вашего пупка. Затем выдохните, полностью расслабив легкие и мышцы грудной клетки и одновременно ощутив расслабление в нижней части живота. Расслабление этих мышц должно с силой вытолкнуть воздух из легких. Задержите это расслабление нижней части живота примерно на три секунды, и затем повторите вдох.
Возможно, вам поможет в выполнении этого упражнения представление символа элемента
воды.
Закройте глаза и представьте себе покрытый камнями океанский берег. Остановите свой взгляд на обломке камня, который лежит в полосе прибоя и на который обрушиваются одна за другой волны. Сядьте на воздушную подушку и опустите ноги до бедер в воду. Нарисуйте в своем воображении, что чувствуете прибой, и то, как вы движетесь взад и вперед. Мысленно расслабьтесь и представьте себя частью этого природного ритма.
Соедините эту картину с ритмом дыхания, чтобы повысить свою чувствительность и эмоциональную гибкость

УПРАЖНЕНИЕ 8: Ступень Огня
Когда ниндзя чувствует себя нерешительным, лишенным мужества и силы, или ему кажется
что он попал под чужое влияние, он использует специальную дыхательную технику и духовную
картину, чтобы вернуть себе энергию, контроль над собой, и подготовить себя к активной деятельности. Сосредоточьте свое внимание на дыхании. Расслабьте свои легкие и сократительные мускулы грудной клетки. Быстро вдохните, для чего расправьте грудную клетку дыхательной мускулатурой. Этот вдох выполняется толчком; вы должны ощутить давление в области солнечного сплетения. Не задерживайте воздух в легких, выдохните его, для чего надавите мышцами в области солнечного сплетения. Мышцы плечевого пояса и грудная клетка остаются расслабленными при вдохе и выдохе. Ограничьтесь мышцами нижней части подреберья и верхней части живота, чтобы втягивать и выталкивать воздух из тела.
Возможно, вам поможет в выполнении этого упражнения следующий символ элемента Огня.
Закройте глаза и представьте себе старый каменный горн посреди кузницы. Смотрите на ярко-красные угли, раскаляющие железо, которое становится мягким и ковким.
Представьте себя стоящим на этих углях. Ваши легкие заменяют меха. При каждом вдохе огонь разгорается сильнее, и вы чувствуете интенсивный жар, который проходит через ваше солнечное сплетение.
Представьте себе эту картину одновременно с дыхательными упражнениями, чтобы ваша духовная энергия усилилась и вы смогли привести себя в чувство, стать хозяином положения, когда дело дойдет до схватки.

УПРАЖНЕНИЕ 9: Ступень Воздуха
Когда ниндзя чувствует недостаточность своего интеллектуального чувства, духовное
давление на себя, недостаточность сопереживания или излишнюю самоуглубленность, он пользуется специальной техникой дыхания и духовным образом, чтобы усилить чувство сопереживания и превозмочь свои низменные инстинкты.
Сосредоточьтесь на дыхании. Расслабьте легкие и грудную клетку и быстро вдохните, растягивая дыхательные мышцы грудной клетки. Воздух должен течь в ваши легкие единым потоком.
Задержите дыхание примерно на три секунды и проследите, чтобы мышцы груди при этом расслабились.
Затем медленно и легко выдохните, при этом грудная клетка чуть напрягается и мышцы живота подтягиваются внутрь и вверх. Вы чувствуете, как сжимается центр вашей грудной клетки.
Весь цикл дыхания должен продолжаться около 10 секунд.
Возможно, вам поможет в этом дыхательном упражнении образ элемента воздуха.
Закройте глаза и представьте себя в огромном лесу. Представьте группы огромных деревьев, растущих на горном хребте и раскачиваемых ветром. Представьте себя среди этих деревьев и услышьте свист ветра. Ощутите его порывы — он бушует вокруг вас и продувает насквозь любые препятствия. Проследите, как ваше дыхание становится единым целым с ветром и как вы сами становитесь частью общей, окружающей вас стихии.
Используйте этот образ вместе с предлагаемой техникой дыхания, чтобы поднять уровень познания окружающей всеобъемлющей природы и повысить вашу интеллектуальную оценку любой ситуации.

ЗЕМЛЯ (ЧИ)
Чтобы приобрести свойства элемента ЧИ (Земля) — стабильность и силу, необходимо образовать кольцо из большого пальца и мизинца и переплести это кольцо таким же кольцом противоположной руки.

ВОДА (СУЙ)
Для того, чтобы приобрести свойства элемента СУИ (Вода)приспособленность и мощь, нужно образовать кольцо из безымянного и большого пальцев и переплести его с таким же кольцом противоположной руки.

ОГОНЬ (КА)
Для того чтобы приобрести свойства элемента КА (Огонь) — агрессивность и жизненную энергию, нужно образовать кольцо из среднего и большого пальцев и соединить его с таким же кольцом противоположной руки.

ВОЗДУХ (ФУ)
Для того, чтобы приобрести свойства элемента ФУ (Воздух) -чувствительность и гармоничное действие, нужно образовать кольцо из указательного и большого пальцев и соединить его с таким же кольцом противоположной руки.
В руках человека находятся различные электромагнитные каналы тела, КУДЗИ-ИН (девять Мудр — положений рук) Нин-дзютсу, и их варианты образуют систему, которая позволяет влиять на наше духовное состояние и изменять его при помощи течения энергии в руках.
Большой палец выражает «КУ», источник каждой сущности, и каждый из прочих пальцев выражает один из элементов.
Представленные в данной главе духовные образы не являются единственно возможными представлениями. Могут быть использованы и другие примеры зрительных образов. Это могут быть различные звери ниндзя, которые выражают четыре различных состояния — такие, как медведь (элемент Земли) или дракон (Ветер).
Можно зрительно представлять, как жизненная сила вашего тела перетекает в один или два энергетических центра, чтобы активизировать их и придать новые свойства вашей энергии.
Можно при выполнении дыхательных упражнений сосредоточиться на произношении определенного слова, как, например, ПРОВОРНЫЙ или ПОДВИЖНЫЙ (элемент Воды) или же
ДЕЙСТВИЕ или ИНТЕНСИВНОСТЬ (элемент Огня).
Каждое представление — это просто прием для концентрации на необходимых свойствах духовной активности: таким образом вызываются необходимый метаболизм организма и нужные духовные реакции на постоянно изменяющееся влияние действительности.
Чисто физиологическое значение техники дыхания заключается в том, что она ставит своей задачей конкретные стороны телесного контроля. Происходит сознательное регулирование работы органов, влияние на движение воздуха и ток крови, осуществляется избирательное
давление на области расположения желез, тело приобретает другой ритм, необходимый для приспособления к неожиданно возникшей ситуации.
Чтобы лучше понять действие дыхательного метода, нужно заметить, как проявляются естественные дыхательные реакции в различных жизненных ситуациях. Обратите внимание, как изменяется ритм и глубина дыхания при стрессе, волнении, усталости или сосредоточении.
Внешние факторы, реальные или просто воображаемые, заставляют проявляться специфические реакции, которые повышают активность желез внутренней секреции и изменяют ритм дыхания. Таким образом организм может приспосабливаться к целой палитре изменяющихся ситуаций. Этот же процесс происходит и при контролируемом изменении ритма дыхания для приведения себя в необходимое состояние, чтобы соответственно реагировать на обстоятельства.
Необходимо тренировать свою способность приводить себя в необходимое состояние и вызывать соответствующие реакции. Основа силы в нас самих; тренировка в Нин-дзютсу учитывает это и строит все упражнения на этой основе.

2.МЕТОДЫ НИНДЗЯ ДЛЯ ОБОСТРЕНИЯ ЧУВСТВ
Дух управляет энергией тела
Для его гармонизации со Вселенной.
Когда все вокруг находится в Хаосе,
Не слушай гонга ударов,
Истерических криков и воплей раненых.
Стань единым со скалами,
Которые в слезах не нуждаются,
Стань частью степи,
Смотрящей на горе без жалости
Корни твои в земле глубоко,
Ты подобен горе...

Понимание духа и его функций являются необходимым для изучающих Нин-дзютсу и любых других боевых искусств. Тренировка мозга является одним из важнейших элементов подготовки, сила мозга учитывается во многих боевых искусствах. Телесная подготовка и изучение техники имеют границы, которые хороший боец должен расширить, освобождая свое сознание.
Это освобождение означает способность оценивать собственные действия и действия своего соперника как бы со стороны, представляя себя третьим лицом. Вместо того чтобы концентрироваться на собственных движениях, наблюдайте за поведением соперника из оборонительной позиции и настраивайте себя на соответствующую реакцию.
Не обдумывайте, как вам поразить соперника, а дайте ему самому совершать ошибки, которыми вы можете воспользоваться.
Одной из важных особенностей действенной самозащиты или действенного боевого вида спорта является постоянная возможность выбора в Настоящем. В момент, когда сознание находится в прошлом или будущем, вы не находитесь полностью «здесь». Мысленные фразы типа «Вот так я сделаю, если...», «Если бы я раньше...» или «Если бы я сейчас...» вызывают спонтанно свой ответ в настоящем, и боец сам себя как телесно, так и во временном отношении исключает из боевой ситуации.
Найдите пару минут и вспомните какой-нибудь бесславный случай в вашей тренировке или в жизненной ситуации самообороны. Вероятно, ваш спарринг-партнер сильно затруднил вашу жизнь (и вы искали пути и боевые приемы, чтобы победить его. Вы чувствовали умственный подъем, обдумывая, что сделать и чего делать не стоит, и таким образом облегчали сопернику задачу распознать ваши намерения и победить вас).
Может быть, ваша мысль выразилась в принятой вами стойке (и ваш испуг нашел проявление в том, что вы не смогли использовать еепреимущества и использовали худшую защитную позицию, в которой не смогли защититься от нападения). Возможно, вы применяли новую, усложненную технику (и работали в большей мере для себя, демонстрируя мастерство и думая о своих движениях, — и поступали уже неправильно — вы почувствовали это, когда проиграли).
Источником успешной деятельности и эмоционально наполненной жизни может быть только целостная, абсолютная духовная стабильность. Когда дух начинает блуждать, переносясь в другое пространственное измерение или во всевозможные несуществующие ситуации (хлопоты и упреки), качество реакций тела падает и необходимые духовные реакции ухудшаются. Вы должны сосредоточить свой дух, чтобы
быстро и интенсивно сконцентрировать свои мысли и поступки для достижения цели.
Проводя тренировки по самообороне, обучающийся должен прежде всего заниматься интенсивной тренировкой тела, чтобы приобрести знания по обороне при любом нападении. На этом чисто физическом этапе ученик должен следовать своему учителю и слушать его указания. В это время он изучает, какие части тела и как именно он может использовать в качестве оружия, а также в целях защиты. Совместная работа костей и мышц, правильная постановка дыхания и движений тела — все это различные стороны первой большой фазы подготовки.
Другим аспектом этой физической тренировки является контроль над духовной деятельностью, которым овладеть сложнее, чем многие думают. Физические слабости и ошибки легко заметить со стороны и исправить по подсказке учителя. Бегающие глаза и беспокойные движения руками выдают нервозность. Напряженность в коленных суставах препятствует быстрым, плавным движениям. Отведение плеч или кулаков назад облегчают сопернику возможность контрудара. Но никто не видит, что происходит внутри вас. Здесь нет никого, кто смог бы направить вас, дать совет или помочь.
Дзэн и другие методы медитации являются хорошим подспорьем желающему овладеть духовной дисциплиной или повысить свое сознание. Концепция Дзэн часто понимается в западном мире неправильно. Многие думают, что она содержит лишь один метод, метод «ОТСУТСТВИЯ», заключающийся в том, чтобы покидать мир реальности и предпринимать путешествия духа в мир грез и вымысла. В действительности, состояние медитации достигается путем повышения уровня сознания, а не посредством его усыпления. Медитация применяется для достижения стопроцентного использования духовных способностей человека.

УПРАЖНЕНИЕ 1 Обычная медитация
Найдите тихое место, где вас никто не потревожит. Не нужно создавать полную тишину, общий небольшой естественный фон даже необходим. Если возможно, положите на пол коврик и держите наготове маленькую жесткую подушку. Сядьте посередине коврика, вытянув ноги. Согните левую ногу и расположите ее возле живота, пяткой к себе, чтобы носок лежал на правом бедре. Затем положите правую йогу наружной частью стопы между бедром и голенью левой ноги. Наклонитесь вперед и положите под себя подушечку, чтобы вам было удобнее сидеть. Выпрямите верхнюю часть корпуса и прогните спину вперед, живот и грудная клетка должны находиться точно над вашей седалищной частью. Правую руку опустите тыльной стороной ладони на раскрытую ладонь левой руки. Концы больших пальцев касаются друг друга. Руки сложены, локти плотно прижаты к корпусу.
Это традиционное положение тела для медитации не имеет в себе ничего сверхъестественного или магического. Можно сидеть на обычном западном стуле со спинкой, сомкнув бедра и поставив стопы плотно на пол — это тоже хорошая поза для медитации.
Но восточное положение тела все-таки предпочтительнее, так как спинка стула слишком расслабляет спину, что может привести к возникновению усталости и даже ко сну.
Традиционное положение тела имеет также символическое значение, приучая сосредоточиваться в определенной Позе.
Выпрямите позвоночник. Свободно опустите вперед руки. Отклонитесь несколько раз в стороны, чтобы почувствовать вертикальное положение корпуса и не терять его. Смотрите прямо; подбородок выдвиньте вперед как можно дальше. Расслабьте веки, но ни в коем случае не закрывайте глаза полностью. Рот закройте и дышите носом.
Эта сидячая поза является основой для медитации. Согнутые ноги помогают поддерживать расслабленное состояние позвоночника, поддерживая спину в неизменном положении. Следите, чтобы подбородок был подан вперед и спина чуть прогнута.
Когда вы примете эту позу, начинайте наблюдать свое внутреннее «Я». Ощущайте свое дыхание. Сосредоточьтесь на ощущении дыхания. Вы чувствуете ток воздуха при вдохе и выдохе, чувствуете как поднимается и опускается диафрагма. Вы ощущаете звук своего дыхания.
Произнесите слово «НИНДЗЯ» про себя. Где-то в голове что-то услышит этот звук. Отыщите, где находится это «что-то», слышащее этот звук. Сожмите руки в кулаки и расслабьте их опять. Что-то, что не участвует в этом движении, заметит это движение. Отыщите это «что-то» и идентифицируйте его.
Может быть, подумаем мы, это «что-то» принадлежит нашему духу, который просматривает наше тело. Но все несколько усложняется, так как когда мы произносим мысленно слово «ниндзя», наблюдатель рассматривает и наш работающий дух.
Что же это за вещь, которая держит нас под лупой, если она нам не принадлежит? Мы назовем его «НАБЛЮДАТЕЛЬ». Это участок сознания, являющийся его обратной стороной, обратной стороной мышления и чувств. Когда мы говорим «Я», мы имеем в виду именно этого наблюдателя. Это подсознание, и если оно не работает, то вы рассеяны, сонливы, а когда оно включено, то вам удается все.
Научитесь призывать этого наблюдателя и рассматривать различные вещи с его помощью.
Во время дыхания наблюдатель контролирует его. Если вы расстроены, он рассматривает вашу нервозность, и вы видите, что вы расстроены. Проэкспериментируйте с вашим наблюдателем, чтобы яснее изучить, как он действует.

УПРАЖНЕНИЕ 2 Тренировка Наблюдателя
Когда вы уже обнаружили наблюдателя, начинайте его тренировать, он должен выполнять ваши указания. У среднего человека наблюдатель соответствует сознанию, рассеянной мысли; недостаток в самоосознании и рассеянность являются результатом того, что наблюдатель беспорядочно разбрасывается и воспринимает все попадающееся на его пути. Эта неопытность наблюдателя определяется как «интерес». Он не обращается на себя, разве что мельком, и поэтому необходимо держать наблюдателя под контролем, чтобы не быть застигнутым врасплох чувствами или событиями.
Второе упражнение называется «счет дыханий». Это название не совсем правильно, потому что главной целью упражнения является отнюдь не счет дыханий.
Счет дыханий — это простой и действенный метод, который позволяет направить активность наблюдателя на единственное задание.
Примите сидячее положение из первого упражнения. Привыкните к окружению и начинайте сосредоточивать свое внимание на дыхании. Дышите естественно, при этом мышцы живота выпячиваются и втягиваются. Не пытайтесь сознательно регулировать или
контролировать дыхание. Дайте своему телу дышать так, как оно хочет.
Совместно с наблюдателем начинайте считать дыхательные движения. Каждый раз, когда вы вдыхаете, увеличивайте счет на единицу. Дойдя до девяти, начните опять с единицы. Ваше тело само знает, как себя вести: оно держится правильно, дыша естественно, время от времени моргает и делает глотательные движения. Обращайте внимание исключительно на счет наблюдателя.
Не нервничайте, если в вашем сознании возникнут посторонние мысли и наблюдатель отвлечется на них. Представьте себе, что выполнение его основного задания сбилось, и начинайте считать снова, внимательнее. Когда вы расслабитесь, ваш дух успокоится на
наблюдателе. Затем вы можете вскоре «услышать» счет: четырнадцать, пятнадцать, шестнадцать... Очнитесь и сконцентрируйтесь снова.
Это упражнение выглядит очень простым, но оно не так уж просто. Его простота помогает вам понять, правильно или неправильно вы его выполняете. Каждая ошибка становится заметной. Целью этого упражнения является сделать наблюдателя сознательно управляемым и не давать ему отвлекаться от поставленного задания. Это тяжелая работа.
Начинайте с коротких медитаций с наблюдателем. Это не утомительно, если ограничиться длительностью медитации до десяти минут. Непрерывно увеличивайте ее продолжительность, чтобы недели через две ваша медитация длилась около двадцати минут.
Естественно, время от времени вы будете отвлекаться. Шумы, визуальные помехи или мысли будут уводить ваше внимание в сторону. Не отчаивайтесь по этому поводу. Просто
примите это к сведению и сконцентрируйтесь снова. Телесные недомогания каждый раз будут мешать вам все меньше.
Если ваша концентрация прервалась, оставайтесь спокойным и сидите как сидели. Бросьте взгляд на помеху и продолжайте счет. Когда вы научитесь полностью концентрироваться на духовной деятельности, вы сможете вообще не обращать внимания на мелкие физические затруднения.
Постоянно имейте в виду, что результаты этого упражнения позже найдут применение в боевых ситуациях и методах ниндзя. Счет необходим не для счета самого по себе, а для дисциплинирования сознания на сосредоточении. Это упражнение служит также для развития силы воли. Делайте его соревновательным, как в детстве, когда вы бегали наперегонки или играли в футбол. Без такой мотивировки оно может показаться труднее самой сложной физической тренировки.

УПРАЖНЕНИЕ 3 Чистое наблюдение
Первое упражнение состоит в том, чтобы привести тело в правильное положение и обнаружить внутри себя наблюдателя. Цель второго упражнения — научиться дисциплинировать вашего наблюдателя и концентрироваться на своем сознании. Теперь вы можете начать управлять наблюдателем и направлять его на то, что нельзя выразить словами, заставляя его механически следовать указаниям.
Примите положение медитации. Зажмите в руке маленький природный предмет. Предмет,
изготовленный людьми, в этом случае брать не следует, потому что это может вызвать ошибки или мысли о чувствах или целях.
Прежде чем приступать к третьему упражнению, сначала успокойтесь. Забудьте этот предмет на короткое время. Начните упражнение 2 и считайте свои дыхания. Когда вы почувствуете, что ваша способность к концентрации окрепла, остановите счет и отметьте про себя остановку, продолжая вдохи и выдохи в том же темпе. Это привлечет ваше внимание.
Через пару минут ваше дыхание станет плавным, и дух полностью расслабится. Когда это произойдет, это мгновение и будет отправной точкой начала наблюдения предмета.
Сначала просто посмотрите на предмет (камень, палочка и т. д.). Покрутите его в руках и рассмотрите внимательно со всех сторон. Затем привлеките ваш разум и остановите ход ваших мыслей. Затем опишите предмет словами и охарактеризуйте его как «плоский, шероховатый,
сухой, твердый».
Смысл этого упражнения состоит в том, чтобы перевести ощущения в слова и выразить их.
Исследуйте предмет взглядом, как бы ощупывая. Закройте глаза и ощупайте предмет пальцами. Вы обнаружите, что не можете передать все свои ощущения соответственными словами.
Опять откройте глаза. Остановите взгляд на предмете, как будто вы чувствуете глазами. Наблюдайте и отмечайте про себя все ощущения, не используя конкретных слов.
Если это исследование выразится в словах типа «здесь он несколько усечен...» или «отсюда я убрал бы пару песчинок...», не продолжайте мысль, забудьте эти слова как можно быстрее и продолжайте сосредоточиваться на упражнении.
Этот метод учит, как избавляться от занимающей много времени и отвлекающей привычки называть все словами и от механического мышления.
Через несколько недель можете взять другой предмет. При первом исследовании всегда проясняйте себе цель исследования. Затем вы сможете обходиться без слов, нащупав правильный путь.

УПРАЖНЕНИЕ 4 Познание бессознательного
Смысл этого упражнения заключается в том, чтобы включить в этот процесс все тело, не выходя из медитации и не прерывая ее.
Всем нам свойственно при расслаблении совершать бессознательные движения. Таким образом освобождается дневная активность. В обычных условиях это свойство проявляется, если человек много раз в день повторял данное движение. Когда мы входим вечером в темную комнату, мы проводим рукой по стене, чтобы включить свет. Мы выполняем движение автоматически, не думая о нем и не сознавая того, что в комнате темно и что в этом случае нужно щелкнуть выключателем, — и нужно ли щелкать им вверх или вниз.
Возможно, вам приходилось разговаривать со знакомым, выходя из ванной. Вы находите полотенце и начинаете вытираться, не прерывая разговора. Вы совершаете разнообразные движения, переходите с места на место и совершенно не замечаете этого.
Чтобы проследить за такими бессознательными движениями, примите естественное выпрямленное положение. Прикройте глаза и начинайте сосредоточиваться на дыхании. Дайте себе несколько минут, чтобы ощутить расслабление.
Когда вы почувствуете, что уже достигли необходимой степени медитации, отведите правую ногу назад, принимая защитную стойку. Верхняя часть корпуса при этом положении направлена к вашему партнеру по тренировке левым боком. Глаза оставьте полузакрытыми и дышите животом. Остановите внимание на своем партнере и наблюдайте его, не используя слов, как описано в упражнении 3.
Когда он начинает двигаться в вашу сторону, следите за ним взглядом. Если он выходит из вашего поля зрения, смените положение; не смотрите на что-то определенное и не ожидайте какого-нибудь специального движения. Наблюдайте за ним, как будто вы являетесь просто зрителем на расстоянии. Вы чувствуете себя расслабленным, и тем не менее внимательным.
На расстоянии около двух метров ваш партнер наносит с небольшой скоростью удар кулаком правой руки в сторону вашей головы. Отведите свой корпус назад и наружу, чтобы кулак вашей передней руки атаковал внутреннюю часть запястья противника, отбивая его вверх и наружу. После атаки нападающий возвращается в исходное положение. Вы тоже возвращаетесь в стойку после отбивания кулака и восстанавливаете состояние медитации.
Сосредоточьтесь на дыхании и успокойтесь.
Через несколько мгновений ваш взгляд опять легко и ненапряженно направлен на партнера. Не думайте о нем, и не думайте о том, что вы ничего не думаете! Просто наблюдайте его.
В следующий раз партнер атакует ударом ноги в ваш пах или живот. Перенесите вес тела на заднюю ногу и поднимите переднюю ногу вверх, ударив носком по атакующей ноге соперника, по большой берцовой кости, отбивая удар и не теряя при этом равновесия. После этой атаки
нападающий опять возвращается в исходное положение, а вы опять переходите в состояние медитации.
Освободите свой дух от всех чувств, но после анализирования. Не отчаивайтесь, если эта техника не так красива, как вам бы хотелось. Не возбуждайтесь, если вы отбили удар ноги соперника. Остановите свои чувства и подключите наблюдателя, чтобы для вас не существовало этих упражнений. Единственное их значение состоит в том, чтобы успокоить ваше сознание.
Из защитной стойки наблюдайте, как ваш противник замахивается и бросает в вас мягкий резиновый шар. Вы отклоняетесь или разворачиваетесь, чтобы уйти от него.
Затем опять примите защитную стойку и приготовьтесь к новой атаке. Вы чувствуете готовность обороняться и не ожидаете никакого конкретного нападения.
Таким образом вы изучаете защиту от любого удара, толчка, пинка или нападения с оружием и оттачиваете свою защиту. Индивидуальные способности раскрываются в случае правильного понимания смысла и цели данного упражнения. Задачей его является тренировка в
наблюдении и распознавание каждого атакующего движения на ранней стадии, чтобы затем успеть пресечь любое нападение.
Медитация помогает контролировать свою духовную активность и обострять чувства.Ниндзя или любой другой боец сможет эффективно использовать ее в бою с помощью метода духовного наблюдения.
Всегда думайте о том, что медитация служит для дисциплинирования духа, и поэтому она намного сложнее физических упражнений: она должна обогатить часть вашей ЛИЧНОСТИ. Поэтому не стоит ожидать от нее быстрых революционных результатов.