Воспитание детей. Знакомство с духовным наследием

В этом документе Вы сможете ознакомиться с произведениями русских художников на библейские сюжеты, хранящимися в Государственной Третьяковской галерее, г. Москва.

 

1. Иван Николаевич Крамской (1837-1887)

 «Христос в пустыне». 1872 г. 180 х 210, холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» Евангелие от Матфея 4:1-2

 

 

2. Александр Андреевич Иванов (1806 - 1858)

«Братья Иосифа находят чашу в мешке Вениамина» 1831-1833 гг. 49,5 х 62,7. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«И приказал [Иосиф] начальнику дома своего, говоря: наполни мешки этих людей пищею, сколько они могут нести, и серебро каждого положи в отверстие мешка его, а чашу мою, чашу серебряную, положи в отверстие мешка к младшему вместе с серебром за купленный им хлеб. И сделал тот по слову Иосифа, которое сказал он. Утром, когда рассвело, эти люди были отпущены, они и ослы их. Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали. Он догнал их и сказал им эти слова. Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? У кого из рабов твоих найдется, тому смерть, и мы будем рабами господину нашему. Он сказал: хорошо; как вы сказали, так пусть и будет: у кого найдется [чаша], тот будет мне рабом, а вы будете не виноваты. Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок. Он обыскал, начал со старшего и окончил младшим; и нашлась чаша в мешке Вениаминовом. И разодрали они одежды свои, и, возложив каждый на осла своего ношу, возвратились в город» Бытие 44:1-13

 

 

«Явление Христа народу» 1837 – 1857 гг. холст, масло, 540 x 750 Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю». Ин.1:29 - 31

 

 

«Хождение по водам» 1850 г., бумага коричневая, акварель, белила кисть, 26.7 х 39.2. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» Евангелие от Матфея 14:29-31

 

 

«Женщины служат Христу» 1850-е гг. 26,4 х 39,3. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим». Евангелие от Луки

 

 

«Христос и Никодим» 1850-е гг. 25,6 х 39,5. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». Евангелие от Иоанна 3:1-2

 

 

«Посещение Марией Елизаветы» 1850-е гг. 33,3 х 44,4 бумага, акварель. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». Евангелие от Луки 1:39-47

 

 

«Архангел Гавриил поражает Захарию немотой» бумага, акварель 26,2 х 39,9. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, - тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время». Евангелие от Луки 1:5-20

 

 

 

3. Василий Дмитриевич Поленов (1844 - 1927)

«Среди учителей», 1890-1900-е гг. 17,5 х 29,5 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«…и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его» Евангелие от Луки 2: 45-47
Комментарий В.Д. Поленова: «Внутренность одного из помещений в Храме в Иерусалиме; слева в кресле сидит фарисей, а на полу на ковре группа престарелых учителей и среди них Отрок Иисус; справа в углу каменная лестница и открытый портик, среди которого видны фигуры Иосифа и Марии, искавших Иисуса и нашедших Его здесь»

 

 

 

4. Николай Николаевич Ге (1831-1894)

«Что есть истина» 1890 г.233 х 171 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем». Ин.18:33-38

 

 

«Христос перед Анной» 1868 г. эскиз, холст, масло, 44,7 х 67. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе». Ин.18:12-13, 19-24.

 

 

«Христос и Никодим» ок.1889 г. Эскиз, холст, масло, 70,2 х 97,3. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» Ин.3:1-10

 

 

 

«Возращение с погребения Христа» 1859 г. Эскиз, 43 х 54,2. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришел к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди». Лук.23:50-56

 

 

«Мария, сестра Лазаря, встречает Иисуса Христа, идущего к ним в дом» 1864 г. Эскиз неосуществленной картины 49 х 68,8 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

«Голгофа» 1893 г. 224 х 191,8 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

«В Гефсиманском саду» 1869-1880 гг. 258 x 198,5 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». Мк. 14: 35-36

 

 

«Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила» (Саул у Аэндорской волшебницы). 1856, 288 x 341, холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница. И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей [Саул]: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе. Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне? И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело. Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне. И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты - Саул. И сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли. Какой он видом? - спросил у нее [Саул]. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился. И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать. И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим? Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду. Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне. И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои [будете] со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян. Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила». 1 Царств 28:7-20

 

 

«Вестники Воскресения» 1867 г. 229 х 352. холст, масло. Государственная Третьяковская галерея. Москва

 

 

«Совесть» (Иуда) 1891 г. 149 х 210. холст, масло. Государственная Третьяковская галерея. Москва

 

 

 

5. Василий Иванович Суриков (1848 -1916)

«Апостол Павел объясняет догматы веры» 1875 г. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Деяния 25-26

 

 

 

6. Федор Антонович Бруни (1799 - 1875)

«Моление о чаше». 1834-1836, холст, масло. 246 х 134,5. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
«И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; 36 и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». Евангелие от Марка 14:35-36

 

 

«Богоматерь с младенцем, отдыхающая на пути в Египет». 1838 г., холст, масло, 111,2 х 84,6. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

 

7. Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926)

«Единородный Сын» 1885 – 1896 гг. 70 х 138 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

 

8. Василий Васильевич Верещагин (1842 - 1904)

«Ночь на Голгофе» 1869 г. 66,5 х 100, холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

 

9. Николай Петрович Ломтев (1817-1859)

«На Голгофе» 1841 г. холст, масло, 193 х 168. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

 

10. Василий Кузьмич Шебуев (1777-1855)

«Видение пророка Иезекииля» 1836 г. 89 x 82, холст, масло. Эскиз росписи плафона. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

 

11. Алексей Егорович Егоров (1776-1851)

Богоматерь с младенцем Христом и Иоанном Крестителем» 92 х 62,8, холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

«Явление Христа Марии Магдалине» 1818, 202,5 х 130,4 холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

 

 

 

12. Алексей Васильевич Тыранов (1808—1859)

«Моисей, опускаемый матерью на воды Нила» 1839 - 1842 гг. 175,9 х 197,2. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва.