Секреты японской стратегии - Книга 2. Сила. Глава 11

Глава 11
Тюсин: Центрирование
Есть один фактор, который характерен для всех форм конфликта — контроль центра. Он
имеет основное значение во всем, начиная с рукопашной схватки и заканчивая шахматным сражением.
Когда вы контролируете центр, ваши техники будут атаковать по кратчайшему пути
жизненно важные центры вашего противника. И наоборот, его техники должны будут обходить центральную зону по периферии, чтобы достигнуть вас. Для того чтобы получить долгосрочные прибыли, вы должны стараться доминировать в центре с самого начала предприятия. Первоначальные расходы с лихвой окупятся позднейшими прибылями. Единственный способ победить, не делая этого, — сделать схватку очень короткой. Прежде чем установить контроль над центром, вы должны определить его
местонахождение. Тюсин может быть физическим местом (средняя точка дистанции,
разделяющей двухлюдей), условной областью (центральные клетки на шахматной доске) или идеей. Например, если бизнесмен владеет патентом на какой-то продукт, то все его конкуренты должны использовать более трудоемкие средства для достижения своих целей. Существует немало методов обучения концепции централизации. Большинство из них требует больших затрат времени и сил. Но существует один способ, который работает быстро и хорошо. Это нагасиундо из тэнсин-рю. Это «текучее упражнение» буквально в течение нескольких минут научит абсолютного дилетанта тому, как контролировать центр.
Нагасиундо — это упражнение с боккэном для двух человек. Вы становитесь лицом к
своему партнеру по тренировке в любой удобной для вас стойке и пытаетесь нанести ему удар, но так, чтобы вас самого не задели. При этом существует одно ограничение — вы должны наносить удар как можно мягче и как можно медленнее, используя всю длину своего боккэна.
Увеличивать скорость или сопротивляться атаке строго запрещено. Эти ограничения
заставляют обоих партеров при атаке и защите полностью полагаться только на движения тела. Держа меч очень мягко, вы свободно совершаете серию ударов и парирований. Цель в том, чтобы мягко и медленно провести всей длинной своего меча (от рукояти до кончика
лезвия) поперек тела противника. Вы сможете это выполнить только в том случае, если своими маневрами поставите его в такое положение, в котором он ничего не сможет сделать, чтобы остановить вас.
Всего через несколько минут работы над этим упражнением, каждый из партнеров
начинает понимать, что ему могут нанести удар в тот момент, когда он теряет контроль над центром. И наоборот, он может нанести чистый удар только тогда, когда он добивается контроля над этой зоной. Поскольку удары в этом упражнении выполняются медленно и мягко, то ученики могут выполнять его при минимальном участии инструктора. Задача инструктора проследить, чтобы их соревновательные инстинкты не выходили на первое место — ученики могут забыть о цели упражнения и начать использовать скорость и силу вместо стратегии.
Между старшими учениками нагасиундо может продолжаться очень долго, прежде чем
кому-то удастся нанести удар. В такой ситуации практически все, что вы можете сделать, — продолжать терпеливо надеяться на то, что партнер совершит ошибку раньше вас. Такого рода конфликт проигрывает обычно тот, кто начинает чувствовать скуку или нетерпение, как впрочем, и в большинстве поединков между старшими учениками.

ТЮСИН ДОРИ НО ХЭЙХО
Стратегия «захвата центра» имеет практически бесчисленное множество вариантов. В то
время как армии могут завладеть центром поля битвы при помощи оружия, в других областях это действие носит скорее психологический, чем физический характер.
Младшие ученики, изучающие стратегию, по привычке определяют тюсин в точке,
расположенной точно на полпути между собой и противником. Если вы сталкиваетесь с таким новичком, то можете легко контролировать центр с помощью духовной энергии. Неожиданно использовав киай, вы овладеете центром, духовно присутствуя в нем. И когда ваш противник инстинктивно попятится назад, неумолимо преследуйте его — новичок обнаружит, что практически не может прекратить отступать.
Каждый человек обладает так называемым личным пространством. Это зона радиусом
примерно три фута вокруг вас. (Точный размер определяется главным образом вашей
уверенностью в себе.) Если посторонний человек вторгается в эту зону, вы начинаете
чувствовать себя неуютно. Предположим, что ваша личная зона и личная зона противника имеют радиус три фута, и что вас разделяет расстояние в шесть футов. Просто сдвинувшись на один дюйм вперед, вы перекроете тюсин своим личным пространством. Если ваш дух сильнее, чем дух противника, то вы будете доминировать в центре. Вместо того чтобы сконцентрироваться на контроле центра, ваш противник будет стараться изгнать вас из своего личного пространства. Он, скорее всего, сделает маленький шаг назад. Если вы будете готовы к этому, то легко сможете атаковать его.
Тюсин дари — это отличный способ выиграть спор. Если ваш противник выдвигает
солидные, логичные аргументы, подойдите к нему поближе. Постепенно его внимание
сместится с его аргументов к эмоциональной проблеме вторжения в его личное пространство. Как только он совершит переход от логики к эмоциям, он капитулирует даже перед второсортными аргументами.
В бизнесе, для того чтобы контролировать центр, вы сначала изучаете рынок, определяя,
что нужно потребителю. Затем вы изучаете себя, определяя, что вы можете предложить. Вы устанавливаете центр между этими точками. Потребитель должен будет пойти на некоторые уступки, чтобы получить ваш товар; вам так же придется сделать некоторые уступки, чтобы получить деньги потребителя. Затем вы применяете тюсин дори но хэйхо.
В обычной сделке потребитель знает точно, сколько стоит продукт и каковы его
собственные финансовые возможности. Чтобы использовать тюсин дори, вы убеждаете
потребителя в том, что одна, а может быть и обе его концепции неверны. Существует
множество способов это сделать. Независимо от способа, вы контролируете центр, тонкую
линию между «покупать» и «не покупать». Если вы сделаете это деликатно, то потребитель уйдет от вас беднее, но счастливее. Если вы будете слишком на него давить, то он просто уйдет.
Существует множество ситуаций, в которых центр нужно устанавливать там, где его
раньше не существовало. Хороший пример можно найти в искусстве лидерства. Хороший
руководитель в самые первые мгновения своего появления твердо устанавливает границу
между руководителем и руководимым, уважением и фамильярностью. И тогда он полностью господствует в этой точке. После того как он это сделает, руководство становится очень легким делом. Он начинает жестко, без тени сострадания, потому что легче сократить маай, чем увеличить. Если он начнет с фамильярных отношений, любые перемены будут восприниматься как отступление. Хороший лидер всегда ненавидит первый день и любит последний. Руководителю, который пытается начать с дружбы, не верят в первый день и не уважают в последний.
Хороший лидер должен уметь определять тюсин в зависимости от ситуации — центр на
офисной вечеринке будет отличаться от центра на заседании совета директоров. Но, не
зависимо от ситуации, хороший лидер никогда не теряет центр из виду и не выпускает
контроль над ним из своих рук.
Доминирование над центром требует немалого мужества, поскольку вы должны открыть
свой центр, чтобы контролировать центр своего противника. Отсутствие этой способности
можно часто увидеть на состязаниях по каратэ. Если смотришь такие состязания, часто замечаешь людей, отводящих грудь в сторону и предпочитающих вести бой в стойке, развернутой под 45 градусов к противнику. Поскольку наиболее уязвимые области человеческого тела расположены на центральной линии, то так они чувствуют себя в большей безопасности — затрудняя противнику атаку жизненно важных центров.
И хотя они могут победить, их победа никогда не будет решительной. Гораздо лучше
использовать классическую стойку каратэ, пришедшую из кэндзюцу, и стоять, развернувшись лицом прямо к противнику. Это мобилизует все оружие вашего тела, а не только то, что расположено на одной его стороне, как для атаки, так и для защиты. Эта стойка имеет также огромное психологическое значение. Отворачиваться от опасности — это негативная реакция; поворачиваться к ней лицом — позитивная. Вы никогда не сможете контролировать центр с негативным духом.
Классическая стойка каратэ сейчас преподается очень редко. Современное каратэ
использует очень высокие удары ногами, и поэтому стойки были видоизменены. В
классической стойке, которая выглядит как старая боксерская стойка, ваша ведущая рука
выставлена вперед тыльной стороной к противнику. Здесь важно чтобы оба ваших кулака и локоть находились точно на центральной линии. (Стандартная ошибка заключается в том, что локоть уводят в сторону.) Держа предплечье на центральной линии, вы контролируете ее.
Теперь любая техника вашего противника должна обойти ваше предплечье, чтобы достать до вашего тела. Тюсин дари представляет собой прекрасное контрдействие против броска через бедро. Когда ваш противник вкручивается, чтобы бросить вас, не пытайтесь сопротивляться. Чтобы бросить вас через бедро, ему необходимо поместить свою точку иттэн в ваш центр. Вы же должны сконцентрироваться только на этой точке. Когда он ввинчивается в ваш центр, вытяните руку и положите ладонь на эту воображаемую точку. Его бедро врежется в вашу ладонь и поскольку он не сможет поместить иттэн в ваш центр, то все движение остановится.
Вы обнаружите, что можете противодействовать его максимальным усилиям одним-
единственным касанием руки. Как уже говорилось при обсуждении харагэй в главе 7, концентрация на иттэн дает физическую стабильность. Есть маленькое интересное упражнение, которое иллюстрирует психологическое воздействие тюсин дори на такого рода стабильность. Пусть ваш партнер станет в естественную стойку и сконцентрируется на иттэн. Теперь кончиками пальцев толкните его в грудь. Он проигнорирует ваш толчок; чем сильнее вы толкаете, тем сильнее он концентрируется на своем центре. Вы обнаружите, что сдвинуть его очень сложно. Он будет чувствовать себя расслабленно, но непоколебимо. (Если он просто напряжет мышцы, то его будет очень просто опрокинуть.) Теперь легко прикоснитесь к его животу и проведите пальцами по груди до плеча. И если сразу же после этого вы толкнете его, то он не сможет устоять. Это происходит потому, что его сознание следует за вашими пальцами к плечу, вместо того чтобы оставаться фиксированным на иттэн. Вы должны использовать этот принцип в любом бросковом искусстве. Этот процесс смещения центра вашего партнера будет еще более впечатляющим, если вы сделает это сзади. Пусть ваш партнер станет как прежде, но на этот раз спиной к вам. Не проводите пальцем вверх по его спине, чтобы сместить центр, просто сконцентрируйтесь на том месте, куда бы вы хотели переместить его иттэн. Если вы представите, что его центр равновесия в голове, то сможете столкнуть его кончиками пальцев. Тюсин дори имеет множество вариантов. Помните, существует три центра с которыми вы должны работать: ваш собственный центр, центр вашего партнера и центр боевой зоны между вами. Тюсин дори но хэйхо — это искусство манипулирования этими центрами.

ХАРАИ НО ХЭЙХО
Когда вашей центральной линии угрожают, вы можете использовать хараи, чтобы
отвести меч своего противника в сторону. Это освобождает центральную линию для вашей атаки. Чтобы отвести меч противника, кончик вашего клинка должен двигаться по маленькому кругу. Если кончики ваших мечей скрещиваются (ваше лезвие справа от его), то вы должны двигать кончик меча по кругу против часовой стрелки. Вы можете остаться справа, отводя его меч вверх и влево, или можете обойти его меч по кругу снизу, отводя его вверх и вправо. (Если в начале ваше лезвие оказывается слева от меча противника, то вы делаете движение в обратную сторону.)
Отводящее движение выполняется только за счет работы кистей. Если вы будете
использовать чрезмерную силу, то кончик вашего меча уйдет с центральной линии, и вы не добьетесь никакого преимущества. Тренируйтесь до тех пор, пока не научитесь отбивать меч противника на несколько дюймов в сторону, при минимальном движении с вашей стороны. Кончик меча постоянно должен быть направлен на вашего партнера.
Самая серьезная ошибка новичков — это чрезмерное использование силы. Если кончик
меча вашего противника уходит в сторону от вашего тела, когда вы делаете шаг вперед, то
этого вполне достаточно. В идеале, он должен проткнуть ваш рукав, но не задеть вашу руку. Если вы отбросили его слишком далеко в сторону, то лишь впустую потратили время и силы. Когда вы кончиком своего меча завершаете первое круговое движение, отводящее меч вашего противника в сторону, и освобождаете центральную линию, продолжите это круговое движение и нанесите рубящий удар. Вы не должны использовать для этого два линейных движения — ваш удар должен быть продолжением хараи. Кончик вашего меча должен идти по спирали. Если второе круговое движение маленькое, а шаг короткий, то вы нанесете удар по запястью. Если вы увеличите круг и сделаете шаг чуть больше, то сможете нанести удар по голове. Это более мощный удар, чем удар по запястью, но в то же время и более медленный.
Если вы в качестве цели выбираете запястье, то сразу после этого нанесите второй удар по
голове или телу. Когда вы наносите удар по запястью, у вас должно быть ощущение будто вы ударяете по резиновому мячу, после чего ваш первый удар отскакивает и сразу же переходит во второй. Наносите удар на одном дыхании «та-ТА!»
Вы должны начинать атакующий шаг вместе с хараи, а не после него. Это означает, что
если вы стоите в обычной позиции среднего уровня с выставленной вперед правой ногой, то вы начинаете делать шаг, как только кончик меча
начнет двигаться. Когда ваш меч отбрасывает клинок противника в сторону, ваша
правая нога должна мощно пойти вперед, чтобы сократить глаай. Вы наносите удар в момент, когда ваша правая стопа становится на землю. Ваша правая стопа начинает двигаться первой, и вся стратегия должна быть завершена прежде, чем она остановится.
Для отработки этого действия используйте твердую цель. Выполните хараи против
воображаемого меча и твердо ударьте в цель, выбрасывая свое тело на четыре фута вперед. (Отметьте на полу начальную и конечную линии, чтобы убедиться в том, что вы покрываете своим прыжком это расстояние.) Звук удара вашего боккэна по цели должен быть синхронизирован со звуком правой стопы, ударяющей в пол.
Здесь у новичков возникает еще одна серьезная ошибка. Поскольку младшие ученики не
уверены в том, что эта стратегия сработает, — уверенность приходит только благодаря
длительному опыту, — они колеблются и медлят. Они не решаются сделать атакующий шаг до тех пор, пока не убедятся в том. что меч противника отброшен достаточно далеко в сторону, чтобы можно было безопасно войти. И к тому времени, когда они начинают свою атаку, противник уже восстанавливает свою позицию после хараи. Обычно это заканчивается тем, что, делая шаг вперед, новички натыкаются на клинок противника, который к этому времени возвращается на центральную линию. Неудача с атакой заставляет новичков в следующий раз использовать более мощный хараи. И это возвращает их к первой ошибке. Использование чрезмерной силы при хараи —это попытка исправить следствие, а не причину ошибки. Если работа ног правильно рассчитана, то вы легко сможете пройти мимо кончика меча противника, даже после небольшого отводящего движения. Ошибку с задержкой основной атаки часто допускают даже старшие ученики. Если вы задержитесь хоть на долю секунды, желая убедиться в том, что ваше открывающее движение сработало, то обречете свою основную атаку на провал. В любом случае хараи требует незаурядной храбрости.
Хорошим примером военного применения хараи является артиллерийский
заградительный огонь. Заградительный огонь предшествует пехоте — артиллеристы
увеличивают дальность выстрелов с каждым залпом, так чтобы снаряды падали прямо перед продвигающейся вперед пехотой. Это позволяет пехоте вступать в контакт с неприятелем еще до окончания заградительного огня. Вы можете применить эту стратегию во время парламентских выборов, призвав голосовать за свою программу, сразу же после того как уничтожите аргументы оппонента. Это вызовет инстинктивную реакцию у членов группы, к которой вы обращаетесь: поскольку вы доказали несостоятельность позиции своего оппонента, то они поверят в то, что ваша позиция правильная. Если вы будете действовать быстро, то у них не будет времени предположить, что вы тоже можете ошибаться.
На соревновании по каратэ вы можете использовать хараи так, как будто вы фехтуете.
Сделайте шаг вперед левой ногой и нанесите удар правой рукой. Делая это, используйте левую руку для того, чтобы смести в сторону любое препятствие.
В такого рода стратегиях, как и во многих других, успех в немалой степени зависит от
того, насколько глубоко вы верите в себя — сомнения в своих силах вызывают колебания,
которые уничтожают эффективность техники. Есть одна древняя история, которую часто
рассказывают в додзё, чтобы проиллюстрировать, насколько нужно быть уверенным в себе для этой хэйхо.
Однажды, много веков тому назад, в городе появился новый мастер, и группа учеников
стала его обсуждать. Поскольку новый фехтовальщик был никому не известен, то все хотели сначала посмотреть, каков он в действии, прежде чем вызывать его на поединок. (В те дни соревнования по фехтованию нередко заканчивались смертью или увечьем участников.)
Услышав разговоры учеников, глава додзё фыркнул и сказал: «Давайте. Приведите его
ко мне, и я его испытаю». Ученики поспешно ответили: «О нет, сэнсэй! Не будьте первым.
Пусть кто-то другой бросит ему вызов, а вы посмотрите, насколько хороша его техника». На что сэнсэй ответил: «Мне безразлично, насколько хороша его техника, поскольку я знаю, насколько хороша моя!» И он победил, одолев алебарду одним лишь складным бумажным веером.
Вот какая степень уверенности в себе необходима, для того чтобы должным образом
использовать хараи но хэйхо. Вы должны бросаться в основную атаку, зная, что ваше
отводящее движение сработает. Хараи относят к семейству техник, известных как киссаки
вадза, «техники кончика меча», поскольку она обычно начинается на дистанции, на которой кончики мечей соприкасаются. На этой дистанции у вас нет времени ни на малейшее колебание. хиджики но хэйхо
Хиджики —это еще одна киссаки вадза. Она предназначена для использования против
очень сильного фехтовальщика, который пытается завладеть центром. (Против слабого
фехтовальщика эта техника не сработает.)
Кончиком своего клинка оказывайте постоянно возрастающее давление на боковую
поверхность меча противника. Действуйте так, как будто хотите вытеснить его лезвие с
центральной линии и пройти вперед с колющим ударом. Стараясь сохранить контроль над центром, он инстинктивно будет сопротивляться вашему давлению.
Когда ваше давление станет достаточно сильным, резко опустите на дюйм кончик меча.
Это неожиданное прекращение давления заставит кончик меча вашего противника отклониться в сторону, открывая центр для атаки.
Как и в хараи, ваш последующий удар должен быть нанесен в мгновение ока. Это
означает, что вы должны начинать свою атаку в тот момент, когда опускаете кончик своего меча. Если вы задержитесь, чтобы посмотреть, насколько далеко в сторону отскочил его клинок, то у противника будет достаточно времени, чтобы восстановить позицию до того, как вы сможете его ударить.
Чтобы использовать эту стратегию применительно к армии, окажите давление на один
из участков линии фронта врага. Затем, когда силы неприятеля сконцентрируются в этом месте, неожиданно прекратите боевые действия и отступите. Враг бросится вперед, чтобы
преследовать вас, создавая разрыв между преследующим подразделением и остальными
силами фронта. В этот разрыв вы и должны нацелить свою атаку. Как и в случае
индивидуального поединка фехтовальщиков, это сработает только против сильного и
агрессивного противника.
Когда ваш противник пытается прижать вас к стене, твердо сопротивляйтесь. Затем
неожиданно расслабьтесь и отступите в сторону. Инерция его собственной атаки заставит его врезаться в стену, а ваша позиция полностью изменится — теперь вы прижмете его к стене. Если противник хватает вас за оба лацкана или рукава и пытается тянуть вас на себя, сопротивляйтесь ему. Затем быстро сделайте шаг по диагонали вперед и опустите бедра. Ваше неожиданное движение в сочетании с опусканием опрокинет его на спину.
В поединке с фехтовальщиком, если вы скрестили мечи в положении, известном как
цуба дээриай, давите вперед как можно жестче. Когда давление будет достаточно сильным, неожиданно отступите в сторону и нанесите удар противнику в тот момент, когда он по инерции пойдет вперед мимо вас.
Существует множество других вариантов этой стратегии. Все они основываются на
одном принципе — вы вызываете накопление в вашем противнике большого количества
потенциальной энергии, после чего неожиданно перестаете ей сопротивляться. Секрет этой стратегии в постоянно увеличивающемся давлении. Если вы будете оказывать равномерное давление, то ваш противник приспособится к нему, и у него будет достаточно времени на то, чтобы обдумать, что происходит. Увеличение же давления лишает его возможности провести такой анализ.

момидзи но хэйхо
Момидзи — это красные листья клена. Нанести удар с ощущением момидзи означает
мягко, как падающий осенний лист, отвести меч противника вниз и освободить центр. Это
звучит просто, и сделать это тоже просто. Единственное, что вам нужно запомнить, — не надо слишком сильно стараться. Это уже будет не просто. Момидзи но хэйхо лучше всего выполнять, представляя, будто ваш меч — это большое перо; наносите удар мягко.
Короткое упражнение продемонстрирует, как это работает. Пусть ваш партнер по
тренировке вытянет руку вперед параллельно полу и напряжет мышцы. Теперь попытайтесь толкнуть его руку вниз. Даже если вы попытаетесь сбить ее ударом предплечья, это будет очень сложно. Однако если вы дотронетесь до его руки мягко, как перо, ее будет несложно увести вниз. Не смотрите на его руку и не думайте о ней. Просто очень мягко толкните ее вниз кончиками пальцев. Дышите мягко и используйте силы не больше, чем с новорожденным ребенком.
Сущность этого принципа в следующем: если вы не даете своему противнику ничего
такого, чему он мог бы сопротивляться, то он и не сможет сопротивляться. Если у вас
возникнут трудности с этим упражнением, вспомните это и уменьшите свои усилия.
Когда вы фехтуете, то обычно используете эту стратегию в ответ на атаку. Вы
уклоняетесь от удара противника, а затем легко наносите удар по его мечу. Это заставляет его клинок идти по своей траектории дальше чем нужно, что освобождает вам центр для
контратаки.
В бизнесе и военных действиях у момидзи существует множество применений. Если вы
будете оказывать на врага мягкое давление, то обнаружите, что воздействовать на него таким образом гораздо легче, чем применяя грубую силу. Если вы будете соприкасаться с ним очень мягко, то он может даже не замечать того, что им манипулируют, до тех пор, пока не будет слишком поздно.
Например, в споре вы можете использовать эту стратегию, не слишком сильно
высказывая свое несогласие с оппонентом — чем больше ваше несогласие, тем больше его сопротивление. Спорьте в духе «Да, вы правы, но...» и ему нечему будет сопротивляться. А вы будете продолжать это делать до тех пор, пока он не согласится с вами. В дзюдо начальная стадия броска называется кудзуси. Это действие, используемое для выведения противника из равновесия. Обычно это делается при помощи толчка, тянущего или вращающего движения.
Большинство новичков слишком полагается на физическую силу и использует для этого
гораздо больше сил, чем необходимо на самом деле. Это заставляет их противников
инстинктивно сопротивляться, что сильно затрудняет выполнение самого броска. Гораздо
лучше использовать для кудзуси незначительные усилия. Это нарушит равновесие противника, а он этого даже не заметит.
(Если вы хотите схитрить, то можете использовать явный кудзуси в качестве отвлекающего маневра. Дерните своего противника вперед, как бы желая бросить его вперед. Когда он в ответ на это действие отклонится назад, бросьте его назад. Это будет хиджики но хэйхо.)
Момидзи нужно выполнять с таким ощущением, как будто вы разбиваете кирпич пером
— даже если ваше тело становится очень мягким, ваш дух остается очень жестким. Это требует большой ментальной дисциплины. Когда вы сталкиваетесь с сопротивлением, то инстинктивно увеличиваете усилия; момидзи требует, чтобы вы их уменьшали.

СУРИАГЭ НО ХЭЙХО
Суриагэ — эта стратегия предназначена для использования в том случае, когда вы
скрестили с противником мечи и застыли в такой позиции: ни один из вас не может из нее
выйти без риска попасть под неотразимую атаку.
Когда ваши мечи скрещены, быстро сделайте шаг вперед и расслабьте руки. Делая это,
опустите бедра. Не наклоняйтесь вперед, просто опустите бедра, согнув ноги; спина при этом остается совершенно прямой. Теперь достаточно медленно поднимитесь, нанося колющий удар мечом вверх. Заметьте, что сила этого поднимающего движения идет от ног, а не от рук. Это поднимающее движение применяется против рукояти меча противника, а не против лезвия.
Поскольку меч противника вытесняется вверх и центр открывается для атаки, то
противник будет вынужден отступить назад, чтобы восстановить контроль, — он не может нанести удар, не сделав этого, поскольку вы находитесь слишком близко от него. Когда ваш противник делает шаг назад, вы должны быть в позиции верхнего уровня. Когда его меч начнет разрывать контакт и пойдет вниз, последуйте за ним и нанесите рубящий удар в голову. В искусстве дзюдзюцу существует техника, называемая тэнти-нагэ, «бросок небо- земля». Это применение суриагэ без оружия. Чтобы отработать этот бросок, пусть ваш партнер крепко схватит вас за оба запястья. Направьте свою левую руку вниз, а правой рукой выполните суриагэ. Вы должны находиться так близко к нему, чтобы во время движения вверх ребро вашей правой руки скользило вдоль его груди.
Противоположные действия ваших рук (одна направлена вверх, а другая вниз) наклонят
его назад и искривят линию плеч. В таком положении его легко будет бросить. В более старых стилях этот бросок выполнялся с нисходящим ударом рукой; современные школы используют прямой удар. В сущности оба метода неправильны.
Если вы выполните суриагэ правильно, то позиция вашего противника должна оказаться
настолько искаженной, что единственное, что его будет удерживать в вертикальном
положении, — это его захват; если он отпустит его, то упадет. В этом процессе выведения из равновесия собственно и заключается бросок.
Многие ученики путают суриагэ и кокк) тикара. Хотя тэнти нагэ внешне и имеет
сходство с кокю доса, философия и теория этих двух техник абсолютно разные. Кокю тикара — это применение силы дыхания против физической силы противника. Вместо использования силы рук против силы противника, вы поддаетесь. Делая шаг вплотную к противнику, вы изменяете угол атаки и используете не руки, а ноги. Вы можете использовать кокю тикара, чтобы усилить эффект этого действия, но вы можете сделать это с любой техникой, в которой есть вертикальное движение.
Благодаря бесчисленному множеству применений, суриагэ является одной из пограничных линий между гихо и хэйхо. Основная идея этой стратегии, то, что делает ее такой важной, заключается в том, что у каждого есть зона силы. Это сферическая область вокруг живота — внутри этой области ваш противник может генерировать огромную энергию. Суриагэ учит тому, что если вы окажетесь между сферой силы противника и его телом, то сможете действовать практически без какого-либо сопротивления с его стороны.