Ниши Кацудзо. Очищение души: уроки медитации

Категория: Психотехники Опубликовано 15 Март 2016
Просмотров: 2889



ПРОБУЖДЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ЦЕЛИТЕЛЯ


Успокоение ума
Теперь вы готовы приступить собственно к практике медитации. На этом этапе главным по-прежнему остается успокоение ума.
Успокоить свой ум — это не так сложно, как кажется. Все, что вам нужно, — просто сидеть. Да, просто сидеть и все, в удобной одежде и удобном для вас месте. Теперь вы можете испробовать на практике способы вхождения в медитацию и выхода из нее — и почувствовать, как состояние медитации само собой успокаивает ваш ум.

Медитация «Просто сидение»
Выберите время, когда вам не нужно никуда спешить. Не торопите себя, не ставьте сразу больших целей. Начните с небольшого времени — пятнадцати минут. Со временем продолжительность ваших практик и ваше мастерство будут возрастать.
Сядьте в такое положение, чтобы спина была выпрямлена, но не напряжена. Руки положите на колени, ладонями вверх, одну на другую, скрестно, так, чтобы кончики больших пальцев касались друг друга. Не торопитесь — выбирайте позу столько, сколько нужно. Если вы почувствовали внутреннюю устойчивость и умиротворение — значит, поза выбрана верно. Поза должна нести покой и равновесие — тогда можно начинать практику. Используйте любой способ вхождения в медитацию — сосредоточение на точке, образе, мантре, молитве или счете от одного до пятидесяти.
Теперь сосредоточьтесь, соберите все свое внимание, и начинайте мысленно исследовать свое тело — двигаясь сверху вниз и отыскивая напряжения. Делайте это мягко и спокойно. Заметьте все ощущения, которые вы будете при этом испытывать. Вы почувствуете, как тело само собой расслабляется от одного лишь прикосновения внимания. Позвольте вашим векам, которые станут тяжелеть, самим прикрыть ваши глаза полностью или наполовину.
Следите за всем, что вы чувствуете. Есть какие-то сомнения? Напряжения? Вы чего-то ждете? Тогда расслабьте внимание и отпустите его — пусть оно странствует свободно. Вы почувствуете, что ум уже успокаивается — он гораздо спокойнее, чем был в начале занятия. Вспомните: душа ваша глубока и спокойна, а мысли, воспоминания, сомнения, страхи, ожидания — это то, что является временным, второстепенным, это то, что приходит и уходит, не являясь вами. Почувствуйте в себе спокойное и глубокое пространство — ощутите, что это вы. Из этого спокойного и глубокого пространства посмотрите со стороны на свои мысли, чувства, сомнения и ожидания. Пусть они текут мимо, легко и свободно текут — и уходят. Не боритесь с ними, не следуйте за ними — просто наблюдайте со стороны, как они проходят мимо.
Снова начинайте исследовать свое тело. Двигайтесь от темени вниз. Замечайте все ощущения, которые будут встречаться в теле: тепло, пульсацию крови, онемение, озноб, увлажнение ладоней — все, все отмечайте, осознавайте жизнь своего тела, не пропускайте ничего. Внимательно проследите каждый участок своего тела — даже те участки, где нет ощущений: сосредоточьтесь на мочке уха, на суставе и фаланге каждого пальца... Заметьте, что вы можете осознавать все — как присутствие, так и отсутствие ощущений в своем теле. Вы осознаете свое тело, осознаете его ощущения — осознанное тело не болеет, ведь своим вниманием вы делаете не что иное, как заставляете двигаться энергию. Тело, где движется энергия, — здоровое тело. Тело, где энергия застаивается, — больное тело. Одним лишь вниманием и осознанием вы уже исцеляете себя.
Предварительный этап пройден. Вы уже почувствовали, что значит входить в целительное состояние. Но даже если вы пока ничего не поняли — это уже поняло и осознало ваше тело. Тело, не ощутившее прикосновение внимания, — словно погасший светильник. Тело, освещенное вниманием, начинает концентрировать в себе и излучать свет и энергию здоровья.
Теперь необходимо совершить переход к основному этапу вхождения в медитативное целительное состояние. До сих пор мы занимали наш ум вниманием к ощущениям тела. Теперь дадим ему еще одну задачу — слежение за дыханием.

Медитация «Контроль дыхания»
Дышите, как вы обычно дышите. С той только разницей, что теперь сознательно проследите весь процесс дыхания. Чувствуйте и осознавайте: вот я втягиваю воздух ноздрями, вот воздух движется через нос и дыхательные пути, вот он наполняет грудь и живот. Следите за всеми ощущениями от прохождения воздуха. Далее следите за выдохом: вот я выдыхаю, воздух проходит по дыхательным путям и попадает в ноздри, теперь это теплый воздух, он проходит через ноздри и выходит наружу.
Теперь сосредоточьтесь только на одной точке — на ноздрях. Следите, как воздух входит и выходит. Дышите спокойно, легко, еле слышно, медленно. Такое дыхание успокаивает. Если ум так и хочет отвлечься от дыхания и заняться своей обычной суетливой мыслительной деятельностью — не сердитесь на себя, это обычное явление. Просто спокойно и терпеливо снова и снова возвращайте его к наблюдению дыхания. Ум обязательно будет отвлекаться — такова его природа. Просто начинайте сначала, и все. В процессе развивается осознанность — вы видите природу своего ума, который блуждает как хочет, и осознанно его дисциплинируете. Если вы будете достаточно настойчивы, ум в итоге успокоится.
Если же беспокойство и возбуждение мешают вам сосредоточиться на дыхании — просто отступитесь на время, последите за своим умом: как он блуждает, как хватается то за одну, то за другую мысль. Не боритесь с ним, не следуйте за этими мыслями — просто смотрите, как они приходят и уходят. Примите свой ум таким, каков он есть, — просто наблюдайте за ним. Примиритесь с собой. Как только это произойдет, возбуждение уляжется и ваш ум подчинится вам.
Теперь можно выйти из состояния медитации.

Просто лежать — и приобщаться ко всем благам мира
Восток принято считать ленивым, а Запад — энергичным. Потому что на Востоке люди чаще позволяют себе созерцание, расслабление. А деловой Запад осуждает привычку бездействовать и не признает пользы в том, чтобы просто лежать. При этом на Востоке больше здоровых людей, чем на Западе. Разве мы живем для суеты? Тот, кто живет для суеты, болеет больше — и все равно в итоге не ощущает удовлетворенности от этой суеты. Люди суетой пытаются заполнить свою жизнь, так как боятся остаться в пустоте. Но потом оказывается, что суета — это и есть пустота, она лишь изматывает, но не заполняет. А вот в том, что непосвященному кажется пустотой, и таится самая настоящая полнота и насыщенность жизни.
Моя душа с твоею неразлучна,
Два сердца бьются в такт,
В гармонии сливаясь
Для западного человека просто лежать — это значит впустую тратить время, которое можно было бы посвятить улаживанию тысячи дел, решению миллиона проблем, устройству своего быта и личной жизни. Просуетившись так от рассвета до заката, человек падает на постель замертво и спит беспокойным, напряженным сном, даже не заметив, что своей суетой и напряжением он в своей жизни гораздо больше проблем создал, чем решил.
Тогда как стоит расслабиться, успокоить ум и тело — и все необходимые нам блага мира, во главе со здоровьем, приходят к нам сами — стоит только позвать. И оказывается, ни к чему бегать за ними по всему свету, сбивая в кровь пятки и наживая себе нервные болезни.
Впустите все блага мира в свою жизнь прямо сейчас — для этого только и надо расслабиться, успокоить ум, открыться Вселенной и впустить ее в себя. Изобильная Вселенная принесет с собой все то, что вам нужно, и прежде всего поделится с вами своим здоровьем.

Медитация лежа
Не обязательно специально заниматься медитацией посреди дня. Ложась спать в конце дня, просто уделите несколько минут медитации. Для этого нужно лечь на бок, полностью выпрямить тело и согнуть одну руку так, чтобы ладонь служила опорой для головы. Мысленным взором обследуйте свое тело, изучая, нет ли где-нибудь напряжений. От вашего внимания напряжения начнут уходить. Сосредоточьте внимание на дыхании. Отставьте в сторону воспоминания, связанные с прошедшим днем, и ожидания, связанные с днем завтрашним. Через несколько минут после того как вы достигнете состояния ясного чистого ума, вы сможете заснуть крепким спокойным сном и хорошо отдохнуть.
Теперь более сложное медитативное упражнение, которое выполняют уже не перед сном, а в специально отведенное для медитации время.

Медитативное упражнение «Полное расслабление»

Упражнение должно выполняться в условиях Максимально полной изоляции от источников слуховых, световых и других раздражителей. Наиболее удобным временем суток является раннее утро.
Нужно лечь на спину на жесткую поверхность, можно на пол, руки свободно лежат вдоль тела, ноги слегка врозь, в естественной расслабленной позе. Глаза закрыты. Руки лежат вдоль туловища ладонями кверху, пальцы полусогнуты, носки ног разведены, голова повернута чуть-чуть в сторону (так как лежать прямо без напряжения мышц шеи она просто не может). Рот слегка приоткрыт, язык прижат к верхнему ряду зубов, как при произнесении буквы «т». Полусогнутое положение пальцев рук позволяет быстро расслабить мышцы, положение стоп с развернутыми носками облегчает расслабление мышц ног. Повернутая чуть в сторону голова помогает расслабить мышцы шеи и плеч.
Слегка приоткрытый рот и описанное положение языка создают наиболее удобное для расслабления положение мышц лица. Закрытые глаза помогают лучше сосредоточиться. Приняв правильную позу расслабления, нормализуйте дыхание — сделайте его ровным, спокойным, неглубоким, ритмичным.
Сосредоточьтесь на кончиках пальцев ног. Затем медленно и последовательно переводите внимание на икры, бедра, ягодицы, живот, грудь, подбородок, губы, кончик носа, лоб. Представьте себе, как все ваше внимание погружается в глубь мозга. Теперь продолжите «путешествие внимания» в обратном порядке — от мозга ко лбу, носу, губам, подбородку, груди и так далее — до кончиков пальцев ног. Затем снова переводите внимание от одних частей тела к другим, одновременно повторяя про себя: «Мои руки, ноги и все тело расслабляются». Тяжесть и тепло в области лба и висков создавать не следует. Эта область должна расслабляться, оставаясь прохладной.
Теперь надо сконцентрировать взгляд на кончике носа и удерживать глаза в этом скошенном положении, одновременно делая вдох — небольшую задержку дыхания — и выдох. На выдохе глаза принимают нормальное положение. Это действие нужно повторить 9—13 раз, пока не появится ощущение, что ваше тело как бы падает в пропасть. Во время скашивания глаз в первые дни разучивания может появиться небольшая головная боль, которая тут же проходит. В таком случае время освоения этого приема вы можете несколько сократить. Но нужно стремиться постепенно его увеличивать.
Сейчас вы находитесь в состоянии, когда не только мышцы расслаблены — но расслаблены и нервы, успокоена психика. Теперь надо успокоить и мыслительную деятельность. Попробуйте мысленно ярко и образно представить голубое небо. Обычно сразу это не удается. Поэтому можете использовать простой прием. Представьте ствол дерева с зеленой кроной. Ваш взгляд мысленно скользит по стволу снизу вверх, доходит до зеленой кроны, фоном которой будет небо. Стоит только отвести взгляд чуть в сторону от кроны, и вы увидите голубое небо. Теперь ваша задача состоит в том, чтобы представление яркого голубого неба непрерывно удерживать как можно дольше перед глазами. Вначале такое удержание будет составлять 2—3 секунды.
Вы должны упорно, день за днем, буквально по секундам увеличивать это время. В эти мгновения мозг напряженно сосредоточивается, практически отключаются все органы чувств и, наконец, мышцы и нервы окончательно расслабляются. Характерным будет отсутствие ощущения тяжести физического тела— тело как бы парит в воздухе.
Теперь необходимо правильно завершить упражнение— выйти из состояния расслабления, — так как неправильным выходом вы можете свести на нет весь положительный эффект.
Первое, что надо сделать, — восстановить активность связей между мышцами и мозгом, включить органы чувств. Вы должны ощутить каждую часть своего тела, почувствовать поверхность, на которой лежите, представить место, в котором находитесь, вернуть себе чувство времени. Словом, вернуть себе связи со своим телом и окружающим миром. Затем вы должны настроиться на возвращение к активной жизни, в которую вы войдете отдохнувшим, спокойным и счастливым, и сладко потянуться.
Потягиваясь, следует растягивать все мышцы и сухожилия, растягивать и скручивать позвоночник, как выжимаемую тряпку. Кстати, потягивание — вообще очень полезное упражнение, его следует выполнять всегда, когда вам захочется. От этой процедуры вы должны получать удовольствие. Попытайтесь несколько раз зевнуть, тонизируя дыхательную систему. Опустите руки в исходное положение, а затем поднимите вертикально вверх, одновременно с подъемом сделав зевок или глубокий вдох.
Теперь свободно бросьте руки в исходное положение (вдоль тела). После этого у вас автоматически произойдет выдох, некоторое время после которого у вас не будет желания дышать. Когда эта естественная дыхательная пауза закончится, выдохните, одновременно подогнув ноги в коленях — сначала левую, потом правую. Повернитесь на правый бок, правый локоть выдвиньте вперед на уровень плеч, левую ладонь опустите на поверхность, на которой вы лежите, рядом с правым локтем. Затем встаньте на четвереньки (коленно-локтевая поза), не отрывая головы от пола. Выполняя это движение, старайтесь не напрягать мышцы брюшного пресса.
В таком положении сделайте несколько свободных вдохов и выдохов, после чего на одном из вдохов сядьте на пятки, расслабленно выпрямьтесь. Откройте глаза и потянитесь. После чего вставайте и приступайте к своим делам.

Просто стоять, просто ходить — и приближаться к здоровью
Освоив неподвижные медитации, мы можем переходить к другим формам. Мы можем просто сидеть, просто ходить, просто стоять, заниматься своими обыденными делами — и при этом погружаться в состояние медитации.
Просто выйдите на открытый воздух, но не с какой- либо целью, как вы привыкли делать обычно, — сделайте это без всякой цели. И даже такую цель, как «занятие медитацией», отодвиньте на обочину своего сознания. Не ставьте цели — лучше всего у нас удаются именно те дела, в которых мы не задаемся целью преуспеть. Намеченная цель и борьба за ее достижение — путь к поражению. Отсутствие цели — есть свобода, а свобода — есть путь к победе.

Медитативная ходьба
Выйдите на открытое пространство, либо в парк или сад, где есть дорожка длиной хотя бы 25—30 шагов. Встаньте на одном конце дорожки и обратите свой ум внутрь своего тела. Почувствуйте, как выпрямлен позвоночник, как ваши руки свободно свисают вдоль тела. Ладони мягко сложите друг с другом спереди или сзади тела. Глаза направьте в точку приблизительно в трех метрах впереди вас на уровне земли. Пусть взгляд все время будет устремлен в точку на земле в трех метрах впереди вас — тогда ваше зрение не будет отвлекаться на окружающие вещи и предметы. Начинайте спокойно, мягко, плавно идти, в обычном для вас темпе, но не быстро и не суетливо. Выбирайте темп и способ ходьбы в зависимости от вашего состояния. Если вы сонливы или вас, как в вязкое болото, затягивает в навязчивые мысли — идите более энергично. Если вы встревожены, беспокойны — идите более плавно и мягко. Дойдите до конца дорожки и остановитесь. Сделайте несколько вдохов и выдохов, сосредоточившись на состоянии тела. Развернитесь и идите обратно. Теперь более внимательно сосредоточьтесь на ощущениях в ногах. Особое внимание — на ощущения, возникающие в ступнях при соприкосновении с землей. Прочувствуйте сполна всю последовательность прикосновения ноги к земле, а затем отрыва стопы от земли и промежутка между шагами.
Развивайте терпение — снова и снова возвращайте ум к этим ощущениям, даже если он будет отвлекаться — а он будет отвлекаться! Так уж он устроен. Снова и снова возвращайте уму сосредоточение — и рано или поздно вы заметите, что мысли уходят, а душу наполняет состояние легкости, покоя и блаженства. Это и значит, что ум очистился — а вместе с ним очистилось все ваше существо.
Если ум будет отвлекаться не только на посторонние мысли, но и на окружающую обстановку — просто позволяйте всему увиденному и услышанному проходить через вас насквозь, не задерживаясь. Пусть окружающая обстановка не цепляет ваш ум и не тянет его за собой — а проходит мимо, не задев вас.
От ходьбы можно постепенно переходить к бегу. Да, бег тоже может стать медитацией! Медитативный бег, сопровождающийся сосредоточенностью на своем теле, подобен бегу на месте, он легок и необременителен. Такой бег приближает нас к здоровью не только тела, но и души, разума.

Медитативный бег
Нужно войти в расслабленное медитативное состояние, сосредоточившись на процессах в своем теле. Прежде всего начните делать легкие мягкие прыжочки, едва отрывая стопы от земли и совершенно не беспокоясь о скорости своего продвижения. Пусть вы будете продвигаться вперед даже едва заметно. Сначала можно сосредоточиться на своем дыхании, потом мысленным взором углубиться в ноги, в их мышцы, слегка вибрирующие, получающие удовольствие от этой вибрации. Углубившись мысленно в мышцы ног, вы непременно ощутите это удовольствие, растекающееся по всему телу.
Не старайтесь преодолеть в беге большое расстояние — на первый раз достаточно будет пробежать несколько метров. Постепенно бег будет даваться вам все легче, но и тогда, когда ноги вас понесут сами, придется сдерживать свою прыть. Старайтесь каждый раз бежать подольше. Подольше — но не подальше. Подольше — но не побыстрее.
После бега надо лечь на твердую ровную поверхность, так, чтобы ноги были выше уровня сердца, и лежать половину того времени, что вы затратили на бег. Это поможет снять нагрузку с сердца и избежать различных неприятных ощущений в теле, в области сердца и сосудов.
Если во время самого бега вы почувствуете, что ноги гудят и сердце работает с напряжением — не откажите себе в удовольствии остановиться и полежать немного на траве или на песке. Главное — помните, ваш бег ради оздоровления, а не ради нагрузок и рекордов.

Успокоение ума в хаотическом движении
Наша задача — войти в состояние успокоения ума, целительное состояние, когда просыпается голос внутреннего целителя и мы получаем исцеление от здоровой Вселенной, сливаясь с ней воедино. Голос внутреннего целителя — это и есть не что иное, как та часть нас, которая едина со Вселенной и знает ее законы, в том числе и законы исцеления.

Мы исследовали несколько способов успокоения встревоженного больного ума и приведения его к состоянию целительного молчания. Есть и еще один способ, возможно подходящий не для каждого, но весьма любопытный в плане своих результатов, неожиданных и тем более удивительных.
Это — медитация в активном, хаотическом, незаданного темпа и ритма движении. Мы знаем, что ум, чтобы он остановился и дал слово Разуму, нужно чем-то занять: созерцанием дыхания или воображаемого образа, или сосредоточением на молитве. В динамической медитации мы ум ничем не занимаем — он замолкает сам от того, что оказывается в состоянии шока. Когда вы занимаетесь динамической медитацией, ум просто не понимает, что вы делаете — ему, с его приземленной прямолинейной логикой, не понять смысла происходящего, — и от непонимания он погружается в шок и замирает. И вот тут-то, нестесненная оковами приземленного ума, оживает и выходит наружу ваша истинная природа — здоровая, всезнающая и готовая исцелить вас от всех болезней! Вы не знаете, что в вас есть такая ваша истинная природа? Тогда вам самое время открыть ее в себе и познакомиться с нею с помощью динамической медитации.
Кто прав из них —
Река, несущая свой бег,
Иль старый граб, не гнущийся под ветром?
Медитация абсолютно безопасна. Страх, который вы можете испытать, — не страх от возможной опасности, а страх встречи с собой истинным. Эта страх ума — страх остановиться и уступить место истинной природе. Мы ведь иногда боимся себя истинных — боимся, заглянув себе в душу, увидеть там вдруг каких-нибудь страшных чудовищ, с которыми не хочется встречаться. Не бойтесь, чудовищ там на самом деле нет, а то, что нам может показаться чудовищами, — это всего-навсего наши нерешенные проблемы, которые прикидываются такими страшными. Но стоит только честно и прямо взглянуть в глаза страхам — как они исчезнут. Чем больше мы убегаем от страхов, от встречи со своими чудовищами-проблемами, тем скорее они настигают нас, тем ближе за нашей спиной их тяжелое дыхание. Но когда мы останавливаем свой бег, поворачиваемся к ним лицом и смело заглядываем им в глаза — мы понимаем, что бояться на самом деле было нечего, страх тает на наших глазах как утренний туман, и от него ничего не остается.
Не бойтесь встретиться с собой. Те проблемы и страхи, которые живут в вашей душе, перестанут быть чудовищами, когда вы научитесь избавляться от них в медитации. А в медитации возможно все — в том числе избавление от самых страшных (вернее, казавшихся такими) «чудовищ». Вы сами убедитесь в этом.

Динамическая медитация
Медитировать нужно на голодный желудок, в одиночестве, в пустой просторной комнате, с минимумом одежды на теле или, во всяком случае, в одежде, которая легка, свободна и не сковывает движений.
Сначала нужно лечь или сесть в удобную расслабленную позу и несколько минут уделить дыханию через нос — но дыхание должно быть не таким, как обычно, а быстрым и достаточно глубоким, и не размеренным, а беспорядочным. Глубина и быстрота дыхания постепенно нарастают.
Затем вы почувствуете, как тело от такого дыхания захотело двигаться. Встаньте и позвольте телу двигаться так, как оно хочет. Скажите себе: «Будь что будет» — и не подавляйте в себе ничего, доверьтесь себе, своей глубинной истинной природе, и позвольте случиться всему, что случится: танцуйте, прыгайте, дергайтесь, совершайте движения резкие или плавные, валяйтесь по полу — все равно, лишь бы вы делали именно то, что хочется, без оглядки на какие-то «правила» — никаких правил здесь нет, вы сам себе самое главное правило! Можете смеяться, кричать, рычать, вопить — так, как вам только захочется. Делайте это несколько минут.
Через несколько минут замрите и останьтесь в той позе, в которой вы замерли. Разбуженная вами энергия в этой неподвижности начинает свою целительную работу внутри вас.
Затем еще несколько минут танца, прыжков, смеха или крика — и вы почувствуете, что очистились, что теперь вас переполняют радость и ощущение праздника от того, что вы испытали.
Снова неподвижность — и выход из медитации.
Хоть краешком вашего существа, хоть на мгновение, но вы, конечно, ощутили, что это такое — состояние успокоения ума. Вы уже почувствовали целительную силу, заложенную в нем. Теперь надо направить эту открытую вами и разбуженную в вас целительную силу собственно на исцеление.

Ошибки медитации
Главная ошибка — приступать к медитации, ожидая результата. Само по себе ожидание результата становится ловушкой ума, который привязывается к этому ожиданию и не может отпустить вас, дать вам войти в состояние медитации, потому что его держит мысль о результате. Поэтому так важно, приступая к медитации, не ожидать ничего.
Другая ошибка — чрезмерное старание. Если вы очень стараетесь сделать все как можно лучше — у вас тоже ничего не получается. Старание — это тоже ловушка ума, который решил все делать «правильно» и «как надо». Доверьтесь своей истинной природе, не ставьте над собой никаких правил вообще — отбросьте их, скажите себе: «Надо мной нет правил, я свободен». Тогда возможно чудо — чудо медитации, чудо просветления, чудо исцеления. Не ждите ничего, не старайтесь — просто позвольте состоянию медитации захватить вас, просто позвольте себе влиться в состояние медитации.
Третья ошибка — достигнув даже минимального успеха в медитации, начать считать себя отличающимся от других людей, обладающим каким-то особым «знанием». Настоящее знание скромно и тихо, оно не заявляет о своем превосходстве, оно даже не ощущает его. Если вам кажется, что вы «знаете что-то, чего не знают и не понимают другие» — значит, вы на самом деле ничего не знаете и ничем от этих других не отличаетесь, кроме возросшей гордыни. Но гордыней вы никого не удивите — этим пороком страдает большинство. Так что гордиться нечем. Как только вы начали смотреть на других свысока и считать, что вам доступна истина, которую не знают другие, вы на ложном пути. Медитация — не средство достичь какого-то особого положения в обществе и не средство стать святым, просветленным или обрести какие-то особые свойства. Большинство из нас пришли в этот мир не для того, чтобы стать святыми и просветленными, а для того, чтобы быть обычными нормальными людьми, если считать, что норма — это здоровье и счастье, а не болезни и невзгоды. Пусть медитация сделает из вас нормального здорового человека, а не напыщенного индюка, гордящегося своими якобы особенными знаниями.
Четвертая ошибка: достигнув в медитации состояния блаженства, радости, стараться потом всегда и везде пребывать в этом состоянии и повторять его вновь и вновь. Такое состояние не приходит по заказу и не способно быть с нами всегда. Если мы будем пытаться войти в него искусственно, заставлять себя быть благостными и лучезарными всегда, на наших лицах застынет уродливая неестественная улыбка, с трудом скрывающая недовольное и даже злое выражение лица. Искусственная радость — что может быть хуже?
Позвольте вашим чувствам быть естественными. Если вы чувствуете гнев — гневайтесь, давайте гневу течь свободно, только так вы отпустите его от себя. Если вы будете пытаться вытеснить гнев искусственной улыбкой — вы только вгоните его в каждую клетку своего существа, откуда он будет ежечасно сочиться помимо вашей воли, и ваша искусственная улыбка никого не обманет, люди будут ощущать это сочащееся из вас зло.
Радуйтесь, если радость приходит сама. Радуйтесь, если это состояние возникло в медитации. И не старайтесь повторять его снова и снова, не ожидайте его и не подталкивайте себя к такому состоянию — только тогда оно придет вновь. Радость не терпит насилия. Вы испытали ее — хорошо, забудьте этот опыт, не привязывайте свой ум к нему, и тогда он повторится.

 

Авторизация

Реклама