Энтони Мелло. Одна минута мудрости (сборник медитативных притч)

Часть пятая

Мышление

— Почему ты так предубежден против мышления? — спросил у Мастера философ. — Ведь мысль — единственный инструмент, с помощью которого мы можем упорядочить мир.
— Верно. Но мысль может так здорово упорядочить мир, что ты никогда его больше не увидишь.
Своим ученикам Мастер позже сказал:
— Мышление — экран, а не зеркало. Вот почему вы живете в коконе мыслей, не ведая о том, что существует Реальность.

Примирение

Пришедшие из соседнего монастыря монахи попросили Мастера примирить их. Они слышали, что он наделен удивительным даром восстанавливать между людьми любовь и гармонию.
Мастер раскрыл свой секрет:
— Всякий раз, когда вы общаетесь с кем-то или думаете о ком-то, говорите себе: я умираю, и этот человек тоже умирает. Постарайтесь реально представить себе то, о чем говорите. Если каждый из вас будет так поступать, раздражительность исчезнет и уступит место гармонии.
Сказав это, Мастер умер.

Доброжелательность

Владелец бакалейной лавки был сильно расстроен: словно нарочно, как раз напротив через улицу открылся огромный супермаркет, а значит, бизнесу конец. Из поколения в поколение лавка была скромным, но верным источником дохода, и грозящее ей неминуемое банкротство будет настоящей катастрофой не только для нынешнего ее владельца, но и для всей его семьи.
Мастер сказал ему:
— Если ты боишься конкурента, то его возненавидишь. Ненависть и станет твоей погибелью.
— Что же мне делать? — спросил совсем потерявший голову торговец.
— Каждое утро становись перед своей лавкой и благословляй ее, желай ей всяческого процветания. Затем поворачивайся лицом к супермаркету и делай то же самое.
— Что? Благословлять врага, который меня разорит?
— Любое благословение в его адрес вернется к тебе добром. Любое пожелание зла погубит тебя.
Полгода спустя бакалейщик вновь пришел к Мастеру и сообщил — случилось то, чего он боялся: лавку пришлось закрыть. Только теперь он — управляющий супермаркета, и дела идут лучше, чем когда либо.

Грех

Самым поразительным и сбивающим с толку в учении Мастера было утверждение, что грешники ближе к Богу, чем праведные.
Вот как Мастер объяснял это:
Бог на Небесах держит каждого человека с помощью особой струны. Если человек согрешил, струна рвется. Бог снова связывает ее, делая узелок, — и так она становится короче, а человек — ближе к Богу. Кто снова и снова грешит, тот постоянно укорачивает струну — и с каждым новым узелком становится все ближе к Богу.

Исцеление

Мастер спросил человека, который пришел к нему за помощью:
— Ты в самом деле хочешь исцелиться?
— Иначе разве бы я пришел к тебе?
— Но сюда многие приходят.
— И все они приходят за исцелением?
— Нет. Исцеление болезненно. За утешением. Ученикам Мастер сказал:
— Желающий исцелиться без боли похож на того, кто за прогресс без реформ.

Доктрина

Один посетитель, придя к Мастеру, заявил, что ему нет нужды искать Истину, ибо он уже нашел ее в своей религии. Мастер сказал ему на это:
— Жил-был студент, так никогда и не ставший математиком: он всецело полагался на ответы в конце учебника — и уж конечно, все они были правильными.

Вера

«Во имя истины совершенно необходимо отказаться от того, что нам всего дороже», — процитировал Мастер Аристотеля, словом «истина» заменив слово «Бог».
Позже один ученик сказал Мастеру:
— Во имя Бога я готов отказаться от чего угодно: от богатства, друзей, семьи, родины, от самой жизни. От чего еще может отказаться человек?
Мастер невозмутимо ответил:
— От своей веры в Бога.
Ученик ушел опечаленный — он был слишком привязан к своим убеждениям и больше смерти боялся их потерять.

Не-обучение

— Чему учит вас Мастер? — спросил посетитель.
— Ничему, — ответил ученик.
— Зачем же тогда он проводит беседы?
— Он только указывает путь, но ничему не учит.
Посетителю это показалось бессмыслицей, и ученик объяснил проще:
— Если бы Мастер учил нас, мы бы создали из его учения религию. Но его не интересует, во что мы верим. Его интересует, что мы видим.

Происхождение

У одной ученицы был день рождения.
— Что бы ты хотела получить в подарок? — спросил ее Мастер.
— То, что принесло бы мне просветление, — ответила девушка.
Мастер улыбнулся.
— Скажи мне, моя дорогая, в твой день рождения ты пришла в этот мир, как небесная звездочка, или вышла из него, как выходит из дерева листик?
Весь день размышляла ученица над вопросом Учителя. И вдруг она увидела ответ и обрела просветление.

Разоблачение

— Какой, по-вашему, самый важный религиозный вопрос? — спросил Мастер.
Тотчас посыпалось:
— Существует ли Бог?
— Кто такой Бог?
— Что такое путь к Богу?
— Есть ли жизнь после смерти?
— Все это не то, — отмахнулся Учитель. — Самый важный вопрос — «кто я?».
Ученики поняли, на что он намекал, когда нечаянно услышали, как он спрашивает проповедника:
— Значит, вы говорите, что после смерти ваша душа будет в раю?
— Да.
— А тело будет в могиле?
— Да.
— А где же, позвольте спросить, будете вы?

Идентификация

— Я хочу увидеть Бога.
— Он прямо перед тобой, — сказал Мастер.
— Почему же я Его не вижу?
— Почему глаз не видит себя? — ответил Мастер.
Позже он объяснил:
— Просить Бога открыться — все равно что просить нож поранить себя или зуб — укусить себя самого.

Восприятие

— Любое слово о Боге, любое изображение Бога — скорей удаление от истины, чем ее свидетельство.
— Как же тогда говорить о Боге?
— Молча.
— А почему ты сам говоришь словами? Мастер рассмеялся:
— Когда я говорю, не слушай слова. Слушай безмолвие.

Смысл

Путешественник обратился к одному из учеников:
— Я проделал длинный путь, чтобы послушать Мастера. Но я не нахожу в его словах ничего необычного.
— Не слушай слова. Схватывай суть.
— Как это?
— Схвати предложение, которое он произнесет. Потряси его хорошенько, пока не выпадут все слова. То, что останется, зажжет твое сердце.

Тишина

Иногда от наплыва посетителей в монастыре становилось шумно.
Это раздражало учеников, но не Мастера, которому, казалось, одинаково нравились и тишина, и галдеж.
Недовольным ученикам он сказал однажды:
— Тишина — это не отсутствие звуков, но отсутствие эго.

Услуга

Все знали, что Мастер предпочитает действие бездействию. Но при этом он не уставал повторять, что действие должно быть «просветленным».
Ученики поинтересовались, что такое «просветленное» действие. Означает ли это — «с добрыми намерениями»?
— О нет, — ответил Мастер. — Разве не с добрыми намерениями обезьяна вытащила из реки рыбку, чтобы не дать ей утонуть?

Жизнь

— Что мне делать, чтобы стать праведным? — спросил путешественник.
— Следуй велению сердца, — ответил Мастер. Ответ, казалось, удовлетворил посетителя.
Но прежде, чем он ушел, Мастер шепнул ему:
— Но чтобы следовать зову сердца, тебе понадобится крепкое телосложение.

Праздник

— Что даст мне духовность? — спросил у Мастера алкоголик.
— Безалкогольное опьянение, — прозвучало в ответ.

Видимость

Мастер никогда не одобрял ничего, что хоть сколько-нибудь отдавало сенсацией. Божественное, говорил он, можно найти только в обыденном.
Ученику, удивлявшему всех своей жесточайшей аскезой, Мастер сказал:
— Святость — вещь загадочная: чем ее больше, тем менее она заметна.

Святость

Проповеднику, который постоянно повторял: «Нужно впустить Бога в свою жизнь», Мастер сказал: «Он всегда там был. Наша задача — постичь это».

Дружелюбие

— Что мне сделать, чтобы возлюбить ближнего?
— Перестань ненавидеть себя.
Ученик долго и серьезно размышлял над словами Учителя, затем вернулся и сказал:
— Но я себя люблю даже слишком, я эгоистичен и тщеславен. Как мне избавиться от этого?
— Относись к себе дружелюбнее, тогда твое «я» будет удовлетворено и позволит тебе возлюбить ближнего.

Скорбь

К Мастеру за утешением пришла убитая горем женщина, потерявшая сына.
Учитель терпеливо слушал, пока она изливала ему свое горе.
Затем он мягко сказал:
— Я не могу осушить твои слезы, дорогая. Я могу лишь научить тебя, как сделать их священными.

Открытость

Супруги были обеспокоены. Их сын отверг религиозные традиции семьи и объявил, что выбирает свободомыслие.
Сказал им на это Мастер:
— Не нужно волноваться. Если ваш сын действительно думает своей головой, поднимется Могучий Ветер и отнесет его туда, куда ему действительно нужно.

Рабство

Мастер обратился к полному страхов верующему:
— Чем ты так обеспокоен?
— Боюсь, что мне не достичь Спасения.
— А что есть Спасение?
— Мокша. Освобождение. Свобода.
Мастер расхохотался:
— Так тебя вынуждают быть свободным? Заставляют принимать освобождение?
В это мгновение человек навсегда избавился от страха.

Обнищание

Ученик прибыл из далекой страны. Мастер спросил его:
— Что ты ищешь?
— Просветление.
— У тебя есть собственная сокровищница. Зачем искать вне дома?
— А где моя сокровищница?
— Жажда поиска, охватившая тебя.
В тот же миг ученик стал просветленным.
Спустя несколько лет он говорил друзьям:
— Откройте свою собственную сокровищницу — и наслаждайтесь своим собственным богатством.

Суверенитет

Ученики стремились к Просветлению, но не знали, что это такое и как его достичь.
Мастер объяснил им:
— Его нельзя достичь. Его нельзя взять в руки.
Видя, что ученики приуныли, Мастер их утешил:
— Не расстраивайтесь. Его также нельзя и утратить.
И по сегодняшний день ученики ищут то, чего нельзя ни взять, ни утратить.

Слова

Ученики увлеченно обсуждали изречение Лао-цзы:
«Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает».
Когда зашел Учитель, они спросили его, что означают эти слова.
— Кто из вас знает, как пахнет роза? — задал он вопрос.
Все знали.
Тогда он предложил:
— Расскажите об этом. Никто не сказал ни слова.

Дисциплина

Ученикам хотелось знать, какую медитацию практикует Мастер по утрам в саду.
— Когда я смотрю внимательно, то вижу куст распустившихся роз.
— Зачем смотреть внимательно, чтобы увидеть куст роз? — спросили озадаченные ученики.
— Чтобы увидеть розы, а не их образ, — ответил Мастер.

Умеренность

Известно, что Мастер постоянно твердил ученикам:
— Вы не должны от меня зависеть. В противном случае потеряете связь со своим внутренним Источником.
Он нередко повторял:
— Есть три вещи, которые опасны, если находятся слишком близко, бесполезны, если слишком далеко, и благоприятны на умеренном расстоянии. Это огонь, власть и духовный учитель.

Противоречие

— Что нужно сделать, чтобы прийти к Богу?
— Если хочешь прийти к Богу, запомни две вещи.
— Первое: все усилия найти Бога — тщетны.
— А второе?
— Действуй так, будто не знаешь первого.

Опыт

Ректор престижного университета, наслышанный о мистическом опыте Мастера, решил предложить ему возглавить факультет теологии.
Своими соображениями он поделился со старшим учеником. Ученик сказал:
— Мастер всегда подчеркивает: нужно быть просветленным, а не учить просветлению.
— Разве это помешает ему стать деканом факультета теологии?
— Тогда почему бы не назначить деканом факультета биологии слона?