Самураи: История и легенды - Минамото-но Райко: Бдительный и твёрдый

  
Минамото-но Райко: Бдительный и твёрдый
В старые времена Минамото-но Райко (которого также называли Ернмицу: 948—1021) приводили в пример японским детям как образцового воина, который, командуя четырьмя саму­раями, победил на горе Оэ чудовище по имени Сютэндодзи, «пья­ница». Говорили, что так звали шайку разбойников. Если это правда, то в обязанности Райко, занимавшего пост губернатора в нескольких провинциях, безусловно входило подавление подоб­ных «элементов».
Четверо храбрецов, которых называли причудливым именем ситэн-но, «четверо стражей», это: Ватанабэ-но Цуна (953 —1024), Саката-но Кинтоки (даты жизни неизвестны), Усуи Садамицу (955-1021) и Урабэ-но Суатакэ (950-1022). О Суэтакэ рас­сказывается и в других историях, некоторые из которых включе­ны в данную книгу.
Известно, что за годы губернаторства Райко скопил значи­тельное состояние. Так, в 988 г., когда Фудзипара-но Канэиз (929—990), бывший о то время регентом, в честь своего шестиде­сятилетия устроил пир, Райко подарил гостям 30 лошадей. А в 1018 г., когда канцлер Фудзивара-но Митннага (966—1027) построил новый дворец, Райко предоставил всю мебель. Он так же стал одним из немногих представителей военного сословия,, которых в тот ранний период допускали ко внутреннему двору.
Возможно, что именно благодаря связям при дворе рэнга Райко была включена в императорскую антологию. Лишь еди­ницы из воинов удостаивались тогда такой чести. Стихотворение, написанное вместе с женой, вошло в пятую императорскую анто­логию «Кшгьссю». В заглавии описываются обстоятельства, при которых они было создано:
Когда Минамото-но Райко прибыл к месту службы в качестве губернатора Гадзимл, он увидел, что перед его домом протекает река Кэта. Однажды он заметил лодку, спускающуюся вниз но течению, и спросил о ней слугу, талько что открывшего окно. Слуга ответил, что это собирают растение, которое называется тадэ. И тогда Райко произнес:

Лодка, собирающая тадэ, проплывает мимо.
Его жена продолжила:
Я думала, это кто-то быстро гребет пред рассветом*.

Следующий рассказ взят из «Кокон темой дзю» («Собрание записанного и услышанного в старые и новые времена», разд. 335).
Возвращаясь как-то холодной ночью, Райко увидел, что находится рядом с домом Ёринобу. Тогда он отправил Кии-токи с посланием: «Мне случилось проходить мимо. Стужа просто ужасная. Не найдется ли у вас доброго вина?»
В это время Еринобу как раз пил вино, и потому очень обрадовался и сказал Кинтоки: «Скажки своему господину о том, что видишь здесь. Мы очень рады его просьбе. Пусть он окажет нам честь и присоединится к нам». Райко тут же вошел.
Пока они обменивались чашками с сакэ, Райко взглянул в сторону конюшен и увидел парня, связанного веревкой. Он изумился и спросил Еринобу: «Кого это вы там связали?»
«Кидомару»**, — ответил тот.
Райко встревожился. «Если это правда Кидомару, то почему вы его связали таким образом? Если он совершил преступление, я бы не относился к нему так беспечно». Еринобу согласился, что Райко прав. Он подозвал одного из своих воинов и приказал связать Кидомару покрепче и приковать цепями, дабы тот не убежал.
Услыхав слова Райко, Кидомару разозлился и сказал себе: «Будь он проклят. Что бы ни случилось, я отомщу ему прежде, чем кончится ночь».
Выпив несколько бутылей, Райко и Еримобу опьянели и отправились спать. Когда все затихло, Кидомару, обладавший большой силой, порвал веревки и цепь и сбежал. Затем через окошко во фронтоне крыши он пробрался в то место, что над потолком комнаты, в которой спал Райко***. Он решил сло­мать потолок и упасть прямо на Райко, чтобы сразиться с ним.
Однако Райко был не прост. Он почувствовал, что заду­мал Кидомару, и решил, что позволить ему спрыгнуть на себя будет слишком опасно. Затем он сказал: «Кто-то побольше ласки, но поменьше куницы шумит наверху».
Потом он громко позвал: «Есть там кто-нибудь?»
Цуна откликнулся и вошел.
Райко сказал: «Мы хотели к завтрашнему дню добраться до Курама. Сейчас еще ночь, но я хочу отправиться прямо сейчас. Перелай это всем».
Цуна ответил: «Господин, все готовы!»
Услышав это, Кидомару понял, что не сможет расправить­ся с Райко здесь и сейчас. Он думал, что Райко пьян и крепко спит. Любая неподготовленная попытка обернется бедой не для Райко, но для него самого. Поэтому он решил попытаться напасть еще раз, на следующий день, на пути к Курама. Раз­мышляя так, он выбрался из-под крыши.
Добравшись до поля, через которое шла дорога к горе Курама, Кидомару огляделся, но не смог найти подходящего места, чтобы спрятаться. Тогда он выбрал самого большого буйвола из тех, что паслись неподалеку, убил его и перетащил к дороге. Он вспорол буйволу брюхо, выпотрошил его, спряталсявнутрь и стал ждать.
Вскоре появился Райко. Он был облачен в белую охот­ничью одежду и играл мечом. Его сопровождали четверо воинов: Цуна, Кинтоки, Садамицу и Суэтакэ. Райко остановил: лошадь и сказал: «Забавное поле. И сколько здесь скота. Поохотимся-ка на буйвола».
Все четверо с радостью бросились вперед, соревнуясь друг с другом и стреляя в животных стрелами хикимэ. Это было достойное зрелище. И вдруг Цуна достал настоящую, острую стрелу и выстрелил в мертвого буйвола.
Пока все в изумлении глядели на него, брюхо мертвого буйвола зашевелилось. Из него выскочил здоровенный парень с обнаженным мечом и бросился на Райко. Это был Кндомару! Из его тела торчала стрела, но он, казалось, не замечал ее. Он мчался к своему врагу. Но Райко ничуть не утратил присутствия духа. Он вытащил свой меч и одним ударом отсек Кидомару голову.
Однако Кидомару не упал и сумел даже ударить мечом по седельной луке Райко. Его голова отлетела и ударилась об украшение упряжи. До самого конца он оставался храбрым и бесстрашным.
 
(*) Игра глав: ннраро означает и «китайское весло», и «горький». Стебли тадэ выделяют сок, горький на вкус. Жена Ранки была матерью известной поэтес­сы Сагами.
(**) «Бесенок» - так можно перевести это имя.
(***) В традиционных японских ломах, в отличие от европейских н американских,,, пространство между потолком комнат и крышей обычно не используется.